葛蘭西與當(dāng)代市民社會理論傳統(tǒng)
本文關(guān)鍵詞:葛蘭西與當(dāng)代市民社會理論傳統(tǒng),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:葛蘭西的市民社會概念確立了一種既不同于亞里士多德和西塞羅從政治意義上規(guī)約市民社會、又不同于黑格爾和馬克思從經(jīng)濟(jì)意義上界定市民社會的考察理路 ,從而構(gòu)成了市民社會研究的一個基本坐標(biāo) ,并由此開創(chuàng)了一種在文化意義上概括市民社會的全新理論傳統(tǒng)。這一理論傳統(tǒng)經(jīng)早期法蘭克福學(xué)派以及帕森斯等人的理論發(fā)展 ,最后在哈貝馬斯那里達(dá)到了一種前所未有的理論綜合。它代表著當(dāng)代市民社會理論研究的主流 ,反映出 2 0世紀(jì)以來西方市民社會理論研究重心的轉(zhuǎn)移。
【作者單位】: 武漢大學(xué)哲學(xué)系
【關(guān)鍵詞】: 葛蘭西 哈貝馬斯 當(dāng)代市民社會理論 文化
【分類號】:D091
【正文快照】: 無論是考察市民社會的思想歷史 ,還是思索當(dāng)前的市民社會問題 ,都不可能繞開葛蘭西的市民社會概念。葛蘭西在《獄中札記》中所闡發(fā)的市民社會思想 ,從文化意義上概括市民社會的概念理路 ,從而構(gòu)成了他之后市民社會研究的一個基本坐標(biāo) ,并由此開創(chuàng)了一種全新的市民社會理論傳
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本文編號:259317
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