羅爾斯的正義理論從根本上依賴的是這樣一個(gè)直覺的觀念:沒有人應(yīng)當(dāng)為他所不能掌控的原因所造成的后果而擔(dān)負(fù)責(zé)任。在這些不能控制的事物中,就有先天造就的自然稟賦上的巨大差異以及后天的社會(huì)偶然事實(shí)所帶來的分別。任由這些偶然性事實(shí)在基本的權(quán)利和義務(wù)以及社會(huì)合作中所產(chǎn)生的利益和負(fù)擔(dān)的分配中發(fā)揮作用是不合乎正義的要求的。從這樣的常識(shí)性觀念出發(fā),羅爾斯在原初狀態(tài)的闡述中設(shè)定了無知之幕的概念。這就保證了原初狀態(tài)下的立約人的中立性。同時(shí)通過反思的平衡的過程,我們將日常的正義箴言和深思熟慮的判斷以及正義的原則處于一個(gè)互動(dòng)的過程中,它們相互之間不斷的修正,最終納入到一個(gè)相對(duì)自洽的判斷體系之中。在羅爾斯看來,一個(gè)正義觀不可能從自明的前提和條件中演繹出來,它的確證需要多方面考察的相互支撐。羅爾斯的正義原則正是在這種反復(fù)來回的思考中證成。差別原則是羅爾斯正義二原則中重要的內(nèi)容,它對(duì)我們認(rèn)識(shí)和理解羅爾斯的正義觀具有重要的意義,但同時(shí)它又是正義原則里最飽受爭(zhēng)議的原則。差別原則關(guān)注的是最少受惠者這一弱勢(shì)群體。它一方面肯定了一定程度上的不平等對(duì)于社會(huì)效率的提升有著積極意義,在另一方面他認(rèn)為需要對(duì)最少受惠者這一弱勢(shì)群體進(jìn)行補(bǔ)償。差別原則表達(dá)的是如何通過一種不平等的分配方式實(shí)現(xiàn)平等的價(jià)值。本文的主要目的是通過分析差別原則的具體內(nèi)涵、厘清差別原則的證成過程、比較它與不同原則之間的區(qū)別,來澄清對(duì)差別原則的常見誤解,然后分析它的優(yōu)缺點(diǎn)。本文對(duì)差別原則的分析主要從兩個(gè)角度進(jìn)行,一是通過差別原則的證成這一內(nèi)在視角,討論其內(nèi)在邏輯的合理性,為差別原則進(jìn)行辯護(hù)。二是通過不同思想對(duì)差別原則的批判這一外在視角,來認(rèn)識(shí)差別原則適用的范圍和它面臨的困難。本文的目的正是通過對(duì)差別原則的分析,來幫助我們更直觀的了解羅爾斯的正義理論所要表達(dá)的思想。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)青年政治學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：D091

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