【摘要】：霍布斯的哲學具有明顯的唯物論性質(zhì),因為他認為哲學應當以物質(zhì)體為研究對象,并強調(diào)了人的一切知識都來源于對外部對象的感覺。他認為只有廣延是物體的根本性質(zhì),并承認絕對靜止,崇尚還原論,排斥偶然性,把世界和人都看作是機器,就此而論,他的哲學具有機械論的性質(zhì)。但是他的哲學中仍然有許多豐富而深刻的辯證法思想:他對物體、現(xiàn)象和影像的區(qū)分,具有物自顯和認識發(fā)生的信息中介的深刻韻味;他關(guān)于必然性質(zhì)、客觀偶性和主觀偶性關(guān)系的論述則強調(diào)了偶性既是我們認識事物的方式,又是事物向我們顯現(xiàn)的方式;他關(guān)于感覺器官向外的努力與對象向內(nèi)的努力相統(tǒng)一而產(chǎn)生感覺的理論,則強調(diào)了認識發(fā)生的內(nèi)外合和被主體認識方式所中介的辯證法思想;他關(guān)于主觀空間、時間影像和物體性質(zhì)與運動方式之間關(guān)系的論述則深刻體現(xiàn)了物體性質(zhì)通過形式轉(zhuǎn)換而呈現(xiàn),進而實現(xiàn)其觀念標示的認識發(fā)生機制的辯證法思想。
[Abstract]:Hobbes' philosophy has an obvious materialistic nature because he believes that philosophy should focus on the material body and emphasizes that all human knowledge comes from the feeling of external objects. He thinks that only extension is the fundamental nature of the object, and acknowledges absolute stillness, advocates reductionism, repels chance, and regards the world and man as machines. In this respect, his philosophy has the nature of mechanism. But there are still many rich and profound dialectical thoughts in his philosophy: his distinction between objects, phenomena and images has the profound lasting appeal of the information intermediary in which things are self-evident and happen; His exposition on necessity, objective duality and subjective duality emphasizes that duality is not only the way we know things, but also the way things appear to us. His theory on the unity of outward effort of sensory organ and inward effort of object emphasizes the internal and external combination of cognition and the dialectic thought mediated by the way of subject cognition. His exposition on the relationship between subjective space, temporal image and the nature of objects and the mode of motion deeply embodies the dialectical thought that the nature of objects is presented through the transformation of form, and then realizes the cognitive mechanism of the indication of his ideas.
【作者單位】： 西安交通大學國際信息哲學研究中心;
【基金】：2013年度國家社會科學基金重點項目(13AZD096)
【分類號】：D091

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳顯慶;;先秦政治辯證法思想及其和諧觀念的當代價值[J];廣東外語外貿(mào)大學學報;2013年02期

2 房良鈞;;《黑格爾法哲學批判》中的辯證法思想[J];學術(shù)研究;1980年03期

3 溫善策;;毛澤東辯證法思想的形成與發(fā)展[J];遼寧師大學報;1984年06期

4 蘭明春;《毛澤東辯證法思想研究》一書即將出版[J];毛澤東思想研究;1986年01期

5 張忠良 ,吳煥新;毛澤東民主辯證法思想述要[J];湘潭大學學報(社會科學版);1992年03期

6 王向清;毛澤東概念辯證法思想初探[J];湘潭大學學報(社會科學版);1993年03期

7 劉曉新;毛澤東辯證法思想的特點及其應用[J];北京聯(lián)合大學學報;1993年04期

8 芮素文;談“特色理論”的幾點辯證法思想[J];北京聯(lián)合大學學報;1994年03期

9 高放;辯證法的核心與核心的辯證法[J];理論前沿;1999年23期

10 丁增鋒;許恒兵;;列寧《哲學筆記》中的認識辯證法思想研究[J];淮南師范學院學報;2005年06期

相關(guān)會議論文 前3條

1 田明;;理與情:一種關(guān)于辯證法感性維度的探索[A];“馬克思與浪漫主義傳統(tǒng)”學術(shù)研討會論文集[C];2012年

2 張帆;;論鄧小平理論中的辯證法思想[A];鄧小平理論與國有企業(yè)改革——“全國鄧小平理論與國有企業(yè)改革”學術(shù)交流大會論文集[C];1998年

3 向清;;毛澤東辯證法思想中的中國傳統(tǒng)元素[A];毛澤東研究2011年卷[C];2011年

相關(guān)重要報紙文章 前9條

1 武警貴陽市支隊政治部主任 羅紅強;按照辯證法抓建設(shè)謀發(fā)展[N];貴州日報;2014年

2 中共大同市委黨校 韓府;毛澤東自然辯證法思想的形成過程[N];山西黨校報;2013年

3 中共大同市委黨校 韓府;毛澤東自然辯證法思想的三大來源[N];山西黨校報;2013年

4 李喬;凡事有經(jīng)有權(quán)[N];學習時報;2012年

5 江蘇省吳江市委農(nóng)村工作部部長 沈金明;深入貫徹“三個兩”原則[N];農(nóng)民日報;2001年

6 張啟華;最好的紀念是開拓創(chuàng)新[N];中國社會科學院院報;2003年

7 劉亞洲;網(wǎng)絡(luò)是柄雙刃劍[N];解放軍報;2001年

8 錢遜;和諧社會與辯證法[N];學習時報;2007年

9 李明泉（本文作者系四川省社科院研究員）;閃耀辯證法光輝的偉大文獻[N];廠長經(jīng)理日報;2001年

相關(guān)博士學位論文 前2條

1 盧坤;辯證法與“解體”的政治[D];華僑大學;2012年

2 劉桂萍;日本科教戰(zhàn)略與自然辯證法思想發(fā)展研究[D];東北師范大學;2013年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 賈裔;鄧小平經(jīng)濟辯證法思想探析[D];四川師范大學;2015年

2 何芳;艾思奇辯證法思想發(fā)展歷程研究[D];浙江師范大學;2015年

3 周興旭;毛澤東辯證法思想的當代價值[D];東北石油大學;2015年

4 任亭潔;鄧小平新時期辯證法思想研究[D];江蘇師范大學;2014年

5 李騰;習近平治國理政的辯證法思想及現(xiàn)實啟示[D];山東大學;2016年

6 徐晨歌;于光遠自然辯證法思想研究[D];山東大學;2016年

7 王敬涵;瞿秋白辯證法思想研究[D];渤海大學;2013年

8 劉娜;科學發(fā)展觀的辯證法思想研究[D];山東大學;2013年

9 孟嘉;恩格斯的辯證法思想及其對唯物辯證法的拓展[D];遼寧大學;2011年

10 朱振明;科學發(fā)展觀的辯證法思想研究[D];湖南農(nóng)業(yè)大學;2012年

，

本文編號：2385700