發(fā)布時間：2016-12-11 19:31

  本文關(guān)鍵詞：《中國政治體系正當(dāng)性基礎(chǔ)的來源與走向:中西方學(xué)者對話(七)》導(dǎo)言，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《開放時代》 2014年02期

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《中國政治體系正當(dāng)性基礎(chǔ)的來源與走向:中西方學(xué)者對話(七)》導(dǎo)言

 

【摘要】：正本專輯討論的問題是中國政治體系正當(dāng)性基礎(chǔ)的來源和走向。正如韋伯指出,政府權(quán)力或支配體系必須要具有一定的正當(dāng)性才有可能使民眾自愿接受,長期持續(xù)。在韋伯的理論中,西方政治制度的正當(dāng)性源自其"理性化",體現(xiàn)于"形式主義理性"法律(即由法律邏輯所整合的法律)和"理性的"科層制以及民主制度,而這一切都是和資本主義以及市場經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)的。他把"形式主義法律"和"實(shí)體主義法律"建構(gòu)為對立的兩大理想類型。和"形式主義"類型一樣,"實(shí)體主義"類型可以是"不理性的",也可以是"理性的"。前者是受到統(tǒng)治者隨意干涉的法律;后者則是比較系統(tǒng)和可預(yù)測的,但是是

【作者單位】： 中國人民大學(xué)歷史與社會高等研究所;美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯校區(qū)歷史系;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：D0
【正文快照】：

本專輯討論的問題是中國政治體系正當(dāng)性基礎(chǔ)的來源和走向。正如韋伯指出,政府權(quán)力或支配體系必須要具有一定的正當(dāng)性才有可能使民眾自愿接受,長期持續(xù)。在韋伯的理論中,西方政治制度的正當(dāng)性源自其“理性化”,體現(xiàn)于“形式主義理性”法律(即由法律邏輯所整合的法律)和“理性的

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本文編號：210043