本文選題：民族 + 中國本土　； 參考：《廣西民族研究》2014年04期

【摘要】：中國本土學術話語中的"民族"概念有一個演進的過程。古代"族"的概念以及"族類"觀構成了中國傳統(tǒng)文化中的一種群體分類體系。近代"民族"的使用始于西方術語翻譯和漢語由文言向白話的轉(zhuǎn)變,明顯受到西方民族-國家和民族主義理論的影響。新中國成立后,馬克思主義與蘇聯(lián)模式長期在我國民族理論研究中占據(jù)主導地位,圍繞民族譯名及民族形成問題出現(xiàn)過幾次論爭。20世紀90年代以來,國內(nèi)學界對民族概念的討論日益朝解構和多元反思的方向發(fā)展。綜而觀之,中國本土民族概念的傳統(tǒng)導源于中華民族歷史形成的多元一體格局,強大的包容性使其逐漸形成了內(nèi)涵豐富、外延寬泛、使用靈活的獨特話語體系。目前學界對民族國家與現(xiàn)代民族國家的使用不夠規(guī)范,建議把民族國家作為特指性概念專門指稱西歐早期民族國家,而把現(xiàn)代民族國家作為泛指性概念,用來指稱所有時期和類型的民族國家。
[Abstract]:The concept of " nationality " in China ' s indigenous academic discourse has an evolutionary process . The concept of the ancient " family " and the " family " concept form a group classification system in Chinese traditional culture . After the founding of the new China , Marxism and the Soviet model have taken the dominant position in the study of the national theory of the Chinese nation .
【作者單位】： 上海工程技術大學社會科學學院;內(nèi)蒙古工業(yè)大學馬克思主義學院;
【基金】：國家社科基金后期資助項目“現(xiàn)代民族國家建構:理論、歷史與現(xiàn)實”(13FZ002)
【分類號】：D032

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1984724