愛德華·W·薩義德被認(rèn)為是后殖民主義理論的開創(chuàng)者之一,為后殖民主義理論的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。作為后殖民理論的代表,薩義德的思想充滿了批判的色彩,其批判的對象直指西方文化霸權(quán)。“旅行理論”是薩義德所寫的一篇論文的題目,它不僅概括了其理論的核心特征,而且體現(xiàn)了他獨(dú)特的研究方法。因此,“旅行理論”的研究不僅有助于理解和闡釋薩義德的后殖民理論,也有助于認(rèn)識和把握其文學(xué)批評與理論的獨(dú)特方法。 本篇論文由五個部分組成。引言部分,簡單介紹了薩義德的研究現(xiàn)狀、本論文的研究目的、研究內(nèi)容以及研究意義；第一章論述了“旅行理論”產(chǎn)生的社會背景、文化背景和個人的生活背景,強(qiáng)調(diào)“理論過剩”現(xiàn)象直接促成了《旅行中的理論》的寫作；第二章闡述了薩義德的關(guān)于“旅行理論”的階段及結(jié)果,分別論述了起點(diǎn)階段、“橫向距離”階段、接受階段及改變?nèi)诤想A段,以及全球化和反思與反抗性的路徑。第三章研究了“旅行理論”的特征,主要從現(xiàn)實(shí)批判性和未完成性兩方面進(jìn)行了概括；第四章探討“旅行理論”的貢獻(xiàn)與意義,即對于糾正“理論過剩”現(xiàn)象的啟示意義以及對于文學(xué)理論進(jìn)行平等交流的意義,主要從“旅行理論”對于美國及我國當(dāng)前文學(xué)批評界的意義、對于“誤讀”理論的批判意義、對批評家的意義以及去殖民化意義幾個方面出發(fā)進(jìn)行概括總結(jié)。 在全球化的時代,隨著不同國家和地區(qū)之間的文化交流日益增多,不同文化間的交流與碰撞也不可避免,薩義德“旅行理論”不僅指出了理論之間相互交流的必然性,而且提醒人們接受理論必須保持批判意識,這對于我國文學(xué)理論的接受與傳播、以及理論自身體系的建構(gòu)具有一定的啟示作用。因此,薩義德的“旅行理論”及其研究有著重要的學(xué)術(shù)意義和社會意義。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：D091

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1572153