本文關(guān)鍵詞： 靈魂 德性 正義　出處：《內(nèi)蒙古師范大學(xué)》2010年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 古希臘民族擅長(zhǎng)于研究倫理學(xué)的理論問題。在他們的倫理反思中,正義的討論始終居于中心地位,這在柏拉圖的倫理思想中得到了充分的印證。柏拉圖對(duì)“正義”理念的討論表現(xiàn)出兩種傾向:一是正義被看作個(gè)人靈魂中的一種和諧的德性本身,是人們?cè)谄洹靶撵`”中如何實(shí)現(xiàn)德性的最高形態(tài);二是正義被看作“國(guó)家”靈魂中的一種和諧的德性本身,國(guó)家在其“制度”中如何實(shí)現(xiàn)德性的最高形態(tài)。 按照柏拉圖的觀點(diǎn),“正義”既是人們所普遍欲求的所有德性的根本原因,又是這些德性的最終實(shí)現(xiàn)完滿狀態(tài)的結(jié)果。在理念意義上,正義屬于最高的善,因而它充分表現(xiàn)著人類“共同體”生活的一種和諧狀態(tài)。在德治意義上,正義屬于外在的善,因而它充分表現(xiàn)著“國(guó)家”及其社會(huì)制度的一種理想狀態(tài)。在教化意義上,正義屬于心靈的善,因而它充分表現(xiàn)著人的心靈的一種和諧狀態(tài)。
[Abstract]:The ancient Greek nation is good at studying the theoretical problems of ethics. In their ethical reflection, the discussion of justice always occupies the central position. This has been fully confirmed in Plato's ethical thought. Plato's discussion of the concept of "justice" shows two tendencies: one is that justice is regarded as a kind of harmonious virtue in the individual soul. It is the highest form of how to realize virtue in people's "soul"; Second, justice is regarded as a kind of harmonious virtue in the soul of "country", and how to realize the highest form of virtue in state's "system". According to Plato's view, "justice" is not only the root cause of all the virtues that people generally desire, but also the result of the final realization of these virtues. In the sense of idea, justice belongs to the highest good. Therefore, it fully shows a harmonious state of human "community" life. In the sense of rule of virtue, justice belongs to the external good. Therefore, it fully expresses an ideal state of "country" and its social system. In the sense of enlightenment, justice belongs to the good of the soul, so it fully expresses a harmonious state of the human mind.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B502.232;D095-05

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