本文關(guān)鍵詞：“政者正也”析論

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【摘要】："政者正也"是孔子政治思想的核心觀念,也是中國歷代治國理政的基本原則,它包含著"平正"、"公正"、"中正"等意蘊,關(guān)鍵在于正己正人。它既是對執(zhí)政者群體道德品質(zhì)、行為表率作用的要求,也是對普通百姓修身立德、立身處世的期望。"正"包含了"正名"、"正身"、"正心"、"正性"等豐富的層次與內(nèi)涵�？鬃訛閷崿F(xiàn)德政禮治的政治理想,援"仁"入"禮",提出了"約之以禮","為仁由己"的方法,力圖從自律與他律、修身與修心相結(jié)合的途徑強化個體修養(yǎng),重塑社會價值與思想信仰,確保社會秩序的穩(wěn)定與國家政治的有效運行,體現(xiàn)了對"人"及"人性"的關(guān)注,彰顯了人本主義與德治主義精神。
【作者單位】： 長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院;湖南大學(xué)岳麓書院;
【關(guān)鍵詞】： 正名 正身 正心 正性
【分類號】：D092
【正文快照】： 《論語·顏淵》載:“季康子問政于孔子�？鬃訉υ�:‘政者,正也。子帥以正,孰敢不正?’”1“政者正也”,此語一出,便成為中國治國理政的基本原則與理念,歷來許多學(xué)者認(rèn)為是對為政者的品德要求,體現(xiàn)了孔子的政治倫理訴求,這無疑有其正確的一面。但是“政者,正也”僅僅只是對執(zhí)政

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