本文關(guān)鍵詞：權(quán)利概念的政治哲學(xué)理解——基于和諧共同體生活視角的考察

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【摘要】：權(quán)利不僅僅涉及個(gè)體利益的實(shí)現(xiàn),更具有深厚的文化和道德內(nèi)涵。理解權(quán)利需要突破個(gè)人本位主義,從共同體視角進(jìn)行政治哲學(xué)分析。權(quán)利觀念是在共同體生活互動(dòng)所孕育的事實(shí)認(rèn)知和規(guī)范確立之間的張力中生成的,這在西方權(quán)利觀念的演變發(fā)展中得到了體現(xiàn)。突破狹隘的個(gè)體本位思維,從積極他者的角度入手,才能更好地理解權(quán)利的共同體視角,也才能更好地化解現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的權(quán)利沖突。要在權(quán)利虛無(wú)主義批判中,進(jìn)行積極的權(quán)利共在狀態(tài)構(gòu)思。惟有立足于充分的社會(huì)交往以致力于和諧共同體生活的積極構(gòu)建,才能真正地實(shí)現(xiàn)權(quán)利。
【作者單位】： 魯東大學(xué)商學(xué)院公共管理系;
【關(guān)鍵詞】： 權(quán)利 政治哲學(xué) 和諧 共同體 文化
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“自我存在的文化根基:由查爾斯·泰勒展開(kāi)”(15YJC720009)的階段性成果
【分類號(hào)】：D0
【正文快照】： 權(quán)利,是政治哲學(xué)的關(guān)鍵詞,然而在究竟“何謂權(quán)利”這個(gè)問(wèn)題上則是眾說(shuō)紛紜,這充分體現(xiàn)了權(quán)利概念本身的復(fù)雜性及權(quán)利作為一種文化現(xiàn)象在社會(huì)歷史變遷中的不斷演變發(fā)展。盡管如此,但有一點(diǎn)是確定不移的,那就是任何權(quán)利理論都是在某種共同體生活交往互動(dòng)中所孕育的事實(shí)認(rèn)知和規(guī)

【共引文獻(xiàn)】

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