本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代祈財(cái)信仰研究

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【摘要】：占卜、造像、寫(xiě)經(jīng)、法事、巫蠱、民俗文物、祈財(cái)民俗諸如此類(lèi)的文化主要流行于民間。本文利用這些歷來(lái)為人忽略、甚至輕視的史料，較為深入地研究了至今仍盛行不衰的祈財(cái)信仰，以圖剖析其文化內(nèi)涵，，辨識(shí)其精華與糟粕，揭示其演變規(guī)律，從而有助于正確認(rèn)識(shí)民間信仰，更有效地革除陋習(xí)，廓清迷信，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下民族文化的形成和弘揚(yáng)略盡綿薄之力。 本文包括以下內(nèi)容： 緒論。主要介紹選題緣起、研究現(xiàn)狀，界定祈財(cái)信仰的內(nèi)涵、研究范圍，闡述研究意義、目的及思路，申明材料來(lái)源和研究方法。 一、先秦祈財(cái)信仰研究。以秦簡(jiǎn)《日書(shū)》為中心，結(jié)合傳世文獻(xiàn)對(duì)先秦祈財(cái)信仰進(jìn)行研究。從祭祀與祈財(cái)、婚育與祈財(cái)、宅居與祈財(cái)三方面揭示了先秦祈財(cái)信仰的概貌。 二、民俗文物與祈財(cái)信仰。民俗文物是特定歷史時(shí)期的社會(huì)產(chǎn)物，除其固有的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值外，還是民間文化的重要載體。 1、漢代民俗文物與祈財(cái)信仰。漢墓搖錢(qián)樹(shù)或以祈禱墓主升仙的仙境為主要裝飾，或以錢(qián)幣為主要飾物。然祈禱永享富貴之目的則無(wú)異。搖錢(qián)樹(shù)即是墓主繼續(xù)維持富貴生活所需錢(qián)財(cái)?shù)脑慈�。�?shù)座圖案形象地反映了搖錢(qián)樹(shù)搖而可得輕松獲取錢(qián)財(cái)?shù)钠碡?cái)內(nèi)涵。漢代文字瓦當(dāng)及銘文鏡風(fēng)靡一時(shí)。在瓦當(dāng)和銅鏡上，漢人淋漓盡致地表述了渴求物質(zhì)產(chǎn)品富足、社會(huì)地位顯貴、家庭生活幸福的美好愿望。鏡銘中更多的則是把此情寄托于西王母信仰及龍虎信仰。 2、陶瓷題記與祈財(cái)信仰。民俗文物源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與祈財(cái)相關(guān)的陶瓷題記多有
【關(guān)鍵詞】：祈財(cái)信仰 日書(shū) 民俗文物 佛教 夢(mèng)書(shū) 相書(shū) 五兆卜 巫術(shù) 符咒 齋醮 經(jīng)濟(jì)倫理
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類(lèi)號(hào)】：K892.2;K203
【目錄】：

• 摘要2-7
• ABSTRACT7-19
• 四川大學(xué)博士論文研究創(chuàng)新自評(píng)表19-20
• 緒論20-27
• 一、選題緣起、研究現(xiàn)狀20-22
• 二、研究意義、目的及思路22-24
• 三、材料來(lái)源、研究方法24-27
• 第一章 先秦民間祈財(cái)信仰研究——以秦簡(jiǎn)《日書(shū)》為中心27-42
• 一、祭祀與祈財(cái)29-33
• 二、婚育與祈財(cái)33-35
• 三、宅居與祈財(cái)35-42
• 第二章 民俗文物與祈財(cái)信仰42-75
• 一、漢代民俗文物與祈財(cái)信仰42-66
• (一) 漢墓出土搖錢(qián)樹(shù)與祈財(cái)信仰42-52
• (二) 漢代瓦當(dāng)與祈財(cái)信仰52-57
• (三) 銅鏡銘文與祈財(cái)信仰57-66
• 二、陶瓷題記與祈財(cái)信仰66-75
• 第三章 佛教祈財(cái)信仰研究75-123
• 一、佛教也有財(cái)神75-82
• 二、密教諸財(cái)神82-84
• 三、密教祈財(cái)儀軌84-96
• (一) 誦真言及香花供養(yǎng)86-89
• (二) 護(hù)摩并誦真言89-93
• (三) 曼荼羅供養(yǎng)93-96
• 四、古代民間流行之佛教祈財(cái)信仰96-116
• (一) 造像與祈財(cái)96-100
• (二) 流布佛經(jīng)與祈財(cái)100-103
• (三) 襄贊佛事與祈財(cái)103-105
• 1、創(chuàng)建佛剎103-104
• 2、資助開(kāi)經(jīng)104
• 3、贊成其它佛事活動(dòng)104-105
• (四) 延僧設(shè)齋與祈財(cái)105-110
• 1、慶宅鎮(zhèn)宅105-107
• 2、薦亡追福與祈財(cái)107-110
• (五) 結(jié)壇散食與祈財(cái)110-114
• (六) 賽天王神與祈財(cái)114-116
• 五、佛教于祈財(cái)信仰之影響116-123
• 第四章 敦煌寫(xiě)本夢(mèng)書(shū)與祈財(cái)信仰123-161
• 一、天象、地理類(lèi)126-136
• 二、動(dòng)物、植物類(lèi)136-146
• 三、人事類(lèi)146-161
• 1、日常生活類(lèi)146-152
• 2、生產(chǎn)、財(cái)貨類(lèi)152-155
• 3、喪葬、神鬼類(lèi)155-161
• 第五章 敦煌寫(xiě)本相書(shū)、五兆卜法與祈財(cái)信仰161-226
• 一、敦煌寫(xiě)本相書(shū)與祈財(cái)161-180
• (一) CH87相書(shū)《序》及相術(shù)總則解讀163-167
• (二) 敦煌寫(xiě)本相書(shū)與祈財(cái)信仰相關(guān)內(nèi)容校錄167-172
• (三) 五官六府與祈財(cái)172-178
• (四) 三十二相、八十種好與傳統(tǒng)相術(shù)178-180
• 二、敦煌寫(xiě)本相五兆卜法與祈財(cái)信仰180-204
• (一) 敦煌寫(xiě)卷中的卜卦風(fēng)俗182-183
• (二) 敦煌寫(xiě)本五兆卜法183-191
• (三) 五兆卦辭與祈財(cái)信仰191-204
• 1、六親與祈財(cái)191-200
• 2、六神與祈財(cái)200-204
• 附:敦煌寫(xiě)本五兆卜法204-226
• 第六章 民間巫術(shù)、道教符咒及齋醮與祈財(cái)信仰226-277
• 一、民間巫術(shù)與祈財(cái)信仰226-243
• (一) 順勢(shì)致富術(shù)227-232
• (二) 事蠱致富術(shù)232-243
• 二、道教符咒、齋醮簡(jiǎn)介243-246
• 三、道教符咒與祈財(cái)信仰246-258
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  本文編號(hào)：938611
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