本文關(guān)鍵詞：道教文昌信仰與古代天文歷算關(guān)系初論

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【摘要】：大量文獻(xiàn)記載表明,除梓潼的地方神信仰外,古代的天文歷算學(xué)亦是道教文昌信仰產(chǎn)生和發(fā)展的重要背景。宋元之際,文昌神與梓潼地方神合流后,逐漸衍變?yōu)橹鞴芸婆e、文運、官祿之神,文昌信仰中的天文(自然)因素,亦漸漸向人文回歸,文昌星神遂成為中國文化的守護神文昌帝君;而相應(yīng)地,梓潼神亦被賦予了天文內(nèi)涵,神學(xué)位階得到極大的提升。文昌信仰反映了道教獨特的神學(xué)形態(tài):信仰依賴于科學(xué)實證傳統(tǒng),信仰不以神而是以文(人文)為中心——這正是文昌信仰獨特的人文價值。
【作者單位】： 西南大學(xué)哲學(xué)系;四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;
【關(guān)鍵詞】： 文昌 文昌信仰 天文歷算
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地項目“道教科技文獻(xiàn)的整理與思想研究”(08JJD730047) 西南大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費專項資金博士啟動項目
【分類號】：B958;P194.3;K207
【正文快照】： 道教在漢末誕生之時,除尊奉黃老之道外,亦承襲古已有之的星宿信仰。如太平道奉祀中黃太一,據(jù)《史記·天官書》記載,太一實為北極星神,后世道教神格化為“中天紫微北極大帝”;而天師道(俗稱“五斗米道”)則崇拜五方星斗或斗姆,所創(chuàng)二十四治“應(yīng)天二十四p，

本文編號：924314