本文關(guān)鍵詞：清代河神廟研究

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【摘要】：近些年來,“民間信仰”逐漸成為歷史學、民俗學、宗教學等各領(lǐng)域?qū)W者熱衷的課題之一,他們從各自的領(lǐng)域出發(fā),用不同的視角對我國的民間信仰進行研究。河神信仰作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,作為民間信仰的重要內(nèi)容,也逐漸引起了學術(shù)界的關(guān)注。但是,在現(xiàn)有研究成果中,尚缺乏對河神信仰系統(tǒng)的考察以及缺乏對河神廟這個特定歷史遺存實體的研究。于是,筆者對中國古代河神信仰和河神廟進行了梳理和歸納,發(fā)現(xiàn)中國古代河神信仰由來已久,文化內(nèi)涵十分豐富。而且,作為河神祭祀專門場所的河神廟數(shù)量之多、規(guī)模之大更充分體現(xiàn)了河神信仰在中國古代的特殊地位。筆者選取清代為研究的時間斷限,對這一時期的河神廟體系、規(guī)制、功能特點進行了系統(tǒng)的分析和總結(jié),筆者發(fā)現(xiàn)清朝河神信仰和河神廟的建置與清代黃河的治理、運河的維護有著密切的關(guān)系。清代河神廟體系主要分為三部分,即南河河神廟體系、東河河神廟體系及京都河神廟體系;這些河神廟按照建立的方式、地位的主次、規(guī)模的大小又可分為不同的類型;清代河神祭祀被列入國家祀典,因此河神祭祀在禮節(jié)、祭物、祭器等方面都有著嚴格的規(guī)制;在清代,河神信仰和河神廟的建置主要體現(xiàn)了安瀾保漕訴求的滿足功能、社會整合功能、強化皇權(quán)以及教化四大功能。
【關(guān)鍵詞】：清代 河神廟 河神信仰
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K249
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-8
• 緒論8-17
• 一、河神信仰與河神廟概說8-13
• （一） “河伯”概說8-9
• （二） 河神由自然神向人格神的演變9-11
• （三） 河神的祭祀11-13
• （四） 河神廟的含義13
• 二、選題依據(jù)及研究現(xiàn)狀13-14
• 三、研究價值和意義14-17
• （一） 理論價值14
• （二） 現(xiàn)實意義14-17
• 第一章 清代河神廟體系17-35
• 一、清代河神廟分布17-27
• （一） 南河河神廟體系18-21
• （二） 東河河神廟體系21-24
• （三） 京都河神廟體系24-27
• 二、清代河神廟類型27-35
• （一） 以建立的方式區(qū)分27-30
• （二） 以地位的主次區(qū)分30-33
• （三） 以規(guī)模的大小區(qū)分33-35
• 第二章 清代河神廟規(guī)制35-39
• 一、祭祀禮節(jié)35-36
• 二、祭物36-37
• 三、祭器37-38
• 四、其他38-39
• 第三章 河神廟的功能39-45
• 一、安瀾保漕訴求的滿足功能39-40
• 二、社會整合功能40-42
• 三、強化皇權(quán)功能42-43
• 四、教化功能43-45
• 結(jié)語45-47
• 參考文獻47-51
• 后記51

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：921259