本文關(guān)鍵詞：災(zāi)異與古代帝王的罪己詔書

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【摘要】：在古代,面對(duì)災(zāi)異的發(fā)生,帝王往往頒布詔書以自責(zé),這種罪己詔書是基于"天人感應(yīng)"思想的一種文體形式。帝王在詔書中除將災(zāi)異發(fā)生的原因歸為自身治理政事的荒怠外,還采取一系列措施挽救災(zāi)異造成的損失及避免災(zāi)異的再發(fā)生。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 災(zāi)異 詔書 罪己
【基金】：江蘇省2012年度普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“魏晉南北朝禮儀用樂研究”研究成果,項(xiàng)目號(hào):CXZZ12_0365
【分類號(hào)】：K207
【正文快照】： 罪己詔書是帝王因各種天災(zāi)人禍,向天下頒布詔書來(lái)自我譴責(zé)的文書,是帝王進(jìn)行自我反省、自我約束的一種形式。在中國(guó)古代史上,罪己詔書曾經(jīng)屢次頒布,其中因?yàn)?zāi)異而頒布罪己詔書比較常見,“古賢君每值天變,恒下罪己之詔,引咎自責(zé)�！盵1]卷十一說(shuō)的就是因?yàn)?zāi)異而下罪己詔書這一現(xiàn)

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：904706