本文關(guān)鍵詞：五禮制度化與蕭齊士風(fēng)建構(gòu)

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【摘要】：五禮制度化對蕭齊士風(fēng)至少從四方面產(chǎn)生重要影響:其一,培養(yǎng)大批儒學(xué)學(xué)者,弘揚了崇儒尊孔的學(xué)風(fēng);其二,將婚喪等關(guān)系民生日用的儀俗納入禮制的軌道,使崇儉尚孝、博文約禮等原則得以推廣,促進(jìn)淳良民風(fēng)、士風(fēng)的普及;其三,以修訂五禮制度為契機,蕭齊王室大力招募文學(xué)、賓友,使這一群體呈現(xiàn)出職官化、集群化的特點,通過君臣之間、士友之際的相互推轂、廣為邀譽,使某些個人忠義廉明的品質(zhì)獲得了群體化認(rèn)同,促進(jìn)了忠義精神的群際傳播;其四,蕭齊吉禮建設(shè)的圖讖化成為五禮制度化的重大妨礙,士人棄絕淫祀、申經(jīng)反讖的舉措,體現(xiàn)出蕭齊士人高揚儒家理性精神以維護儒家祭祀合法性、權(quán)威性的努力。
【作者單位】： 西華師范大學(xué)文學(xué)院;山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 五禮制度化 蕭齊 士風(fēng)
【基金】：國家社科基金后期資助項目(11FZW027) 教育部人文社科西部邊疆青年項目(10XJC751005) 四川省社科規(guī)劃青年項目(SC10C020) 四川省教育廳人文社科重點項目(09SA086) 西華師范大學(xué)�？蒲袉禹椖�(08B070) 第五十批中國博士后科學(xué)基金資助項目(2011M500716)階段成果
【分類號】：K892.9
【正文快照】： 在中國古代禮學(xué)發(fā)展史上,南朝蕭齊是儒家禮學(xué)實踐制度化日漸成熟的時期。①其具體過程為:永明二年,伏曼容首先提出制定新禮,次年由王儉奉敕制定涉及吉、兇、賓、軍、嘉等禮儀的《五禮儀注》。為保障制禮工作,朝廷專設(shè)治禮樂學(xué)士及職局,置舊學(xué)四人、新學(xué)六人、正書令史各一人、

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本文編號：882443