發(fā)布時(shí)間：2017-09-14 09:33

  本文關(guān)鍵詞：竹書《恒先》的思想史意義

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【摘要】：《恒先》在思想史上最大貢獻(xiàn)在于第一次明確提出"氣是自生"命題,這一論斷是對(duì)宗教和神話傳說世界觀的否定。從先秦兩漢時(shí)期存在的"以氣釋道"、"道氣合一"的思想史邏輯進(jìn)程分析,《恒先》寫作時(shí)間可能不晚于戰(zhàn)國(guó)初期�！逗阆取窇�(yīng)是一篇在陰陽(yáng)五行家產(chǎn)生之前就已問世的作品,既非道家類文章,也非儒家文獻(xiàn)。
【作者單位】： 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;中國(guó)孔子研究院;
【關(guān)鍵詞】： 恒先 氣 氣是自生
【分類號(hào)】：K207
【正文快照】： 竹書《恒先》共計(jì)13簡(jiǎn),首尾完整,有殘無缺,是中國(guó)古代氣學(xué)史上一篇重要文獻(xiàn)。學(xué)術(shù)界無論在關(guān)鍵概念的隸定,還是思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)上,皆歧義紛呈,莫衷一是。①筆者不揣淺陋,嘗試從氣學(xué)史和道、氣關(guān)系等視角對(duì)《恒先》做一些考辨。不當(dāng)之處,祈請(qǐng)方家指正。一“氣是自生”戰(zhàn)國(guó)秦漢

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 曹峰;談《恒先》的編聯(lián)與分章[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

2 李銳;由竹書《恒先》看漢晉學(xué)術(shù)[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年05期

3 趙建功;;以《易》解《恒先》六則[J];中國(guó)哲學(xué)史;2006年01期

4 趙建功;;《恒先》意解[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

5 彭樹欣;;上博簡(jiǎn)《恒先》在文學(xué)發(fā)生論上的價(jià)值[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

6 陳靜;;《恒先》義釋——思想史視野下的一種解讀[J];西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

7 曹峰;;《恒先》研究綜述——兼論《恒先》今后研究的方法[J];中國(guó)哲學(xué)史;2008年04期

8 順真;;上博楚簡(jiǎn)道家文獻(xiàn)《恒先》篇通解及章節(jié)擬構(gòu)[J];中州學(xué)刊;2009年02期

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本文編號(hào)：849257