本文關(guān)鍵詞：“天下觀”:中國單一制選擇的歷史基因

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【摘要】：一國拓展和確定其疆域邊界的依據(jù)深刻影響著一國憲法體制對國家結(jié)構(gòu)形式的選擇。當(dāng)代中國根據(jù)歷史傳承"天下觀",形成了統(tǒng)一中華民族認(rèn)同,并以此人群范圍劃定了國家的地理疆域。中國歷史上,"天下"和"國家"常在同一意義上被混同使用;但"天下"并不以既定地理疆域為界,它隨儒家文化的輻射范圍擴展,并隨之將國家權(quán)力貫徹到所輻射的范圍之內(nèi)。這種國家權(quán)力結(jié)構(gòu)形式的構(gòu)建邏輯是教化。故此,"天下"在疆域邊界的擴展時,形成了自上而下的授權(quán)模式,這是我國當(dāng)代選擇單一制的歷史基因。
【作者單位】： 廣州大學(xué)公法研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 天下 教而化之 單一制 邊界
【分類號】：K207;D034
【正文快照】： 一、中國中央權(quán)力來源的理論:“解放學(xué)說”羅爾斯從新自由主義的立場出發(fā),提出當(dāng)代多元社會在構(gòu)建民主國家的過程中,統(tǒng)一政治共同體內(nèi)不同個體受到差異化的理念支配,達成共識的心理過程尤其復(fù)雜艱難;所以,當(dāng)代國家很難只通過推行單一的認(rèn)同規(guī)則來追求社會對統(tǒng)一政權(quán)的權(quán)威認(rèn)同

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本文編號：832852