本文關(guān)鍵詞：先秦秦漢時期水神崇拜研究

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【摘要】：水神崇拜是我國民間信仰的重要內(nèi)容之一,是一種植根于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的自然崇拜。我國自古以來就是一個農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)社會,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與水密切關(guān)連。因此,我國很早就產(chǎn)生了對水神的崇拜。先秦秦漢時期是我國水神崇拜產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期,對這一時期水神崇拜的研究具有重要的意義。 水神崇拜是在特定的社會背景下產(chǎn)生的。人的生命離不開水,水為原始先民提供重要的生活資料,進(jìn)入農(nóng)耕時代,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也需要水,但洪水的肆虐卻給原始先民帶來災(zāi)難。因此,原始先民對水既依賴又恐懼,加上萬物有靈觀念和原始巫術(shù)的影響,于是產(chǎn)生了對水神的崇拜。 先秦秦漢時期的水神崇拜有一個變化發(fā)展的過程,在不同時期具有不同的特點。最初的水神崇拜主要表現(xiàn)為對自然水體的原始崇拜,后來逐漸出現(xiàn)把部落首領(lǐng)作為水神崇拜。商代對水神的崇拜主要是為了祈雨、求豐收,祈戰(zhàn)和求福佑。商代對水神的祭祀很隆重,這個時期的河神具有崇高的地位,它是具有自然神和祖先保佑功效的神靈,而且開始有了人格化的特征。西周時期在水神的祭祀上,開始向著等級化和制度化的方向轉(zhuǎn)變,而且對水神的祭祀成為統(tǒng)治者實行政治統(tǒng)治的一種手段。西周、春秋這兩個時期水神的職能得到了擴(kuò)大,除了有著節(jié)制雨水的職能外,助佑戰(zhàn)爭、監(jiān)督盟誓等神性有了更多的體現(xiàn)。戰(zhàn)國時期,受到人文思潮的影響,水神向著人神化的方向發(fā)展。到了秦漢之后,隨著社會的發(fā)展,南方水神的地位得到提高,并對中原文化產(chǎn)生一定的影響。水神的職能方面,除了保留左右云雨、作祟致疾等一些職能外,助戰(zhàn)、盟誓這種社會職能比較少看到,而控制洪水和影響交通的作用就有了更多的體現(xiàn)。水神的祭祀上,祭祀的規(guī)格規(guī)范得更加具體,同時在祭品上幾乎看不到人祭的出現(xiàn)。這個時期水神以人的形象的出現(xiàn)也變得普遍。這表明隨著社會的發(fā)展,水神崇拜也逐漸從自然崇拜向人神化的司水神靈的崇拜方向發(fā)展。 先秦秦漢時期水神崇拜的對象十分廣泛,水神的名目繁多,從文獻(xiàn)記載看,先秦秦漢時期的水神崇拜可以分為對具體直觀的自然水體的崇拜,包括對河川、井、海等水體的崇拜；對氣象水神的崇拜,包括對雨神、云神、雷神等氣象水神的崇拜；對動物水神的崇拜,包括對魚、蛇、龍等動物水神的崇拜；對人物水神的崇拜,有對女媧、共工、伍子胥等人物水神的崇拜。除此之外,有一些被認(rèn)為具有司水職能的神靈也受到人們的崇拜。它們共同組成了先秦秦漢時期的水神崇拜體系。 先秦秦漢時期的水神崇拜具有功利性、地域性、人神化、制度化這些特點。人們崇拜水神是因為水與人們生產(chǎn)生活密切相關(guān),它給人們帶有一定的利益外也會帶來一定的災(zāi)害。為了使水向著有利自己的方向發(fā)展,人們祭祀水神,期望獲得水神的護(hù)佑。先秦秦漢時期的水神崇拜隨著地域范圍的擴(kuò)大,南北方的水神崇拜表現(xiàn)出一定的差異性。先秦秦漢時期水神崇拜的發(fā)展過程也是一個水神的人神化的過程,人們逐漸賦予水神人的品格和形象,不斷地改造水神,使其符合自己的需要。先秦秦漢時期對水神的祭祀也逐漸向著制度化的方向發(fā)展,西周之后對水神的祭祀成為國家制度的一部分,對水神的祭祀成為統(tǒng)治者加強(qiáng)其統(tǒng)治的一種手段。先秦秦漢時期的水神崇拜對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都有巨大的影響。在政治方面,對水神的祭祀不但成為政事活動的一種,而且人們把水情與為政者的德行政績聯(lián)系在一起,對政治的興衰有著極大的影響。經(jīng)濟(jì)方面,水神崇拜對農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、交通等方面都產(chǎn)生著重要的影響。文化上,它對民俗、宗教、文學(xué)等也有著一定的影響。先秦秦漢時期的水神崇拜文化是我國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分,研究它對我們認(rèn)識先秦秦漢時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都有很大的幫助。
【關(guān)鍵詞】：先秦秦漢 水神崇拜 祭祀 職能
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B933;K22;K232
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-9
• 目錄9-12
• 前言12-18
• 一、學(xué)術(shù)史回顧12-15
• 二、研究目的和意義15
• 三、研究方法15-16
• 四、水神崇拜的相關(guān)概念16
• 五、資料來源16
• 六、主要內(nèi)容16-18
• 第一章 水神崇拜的產(chǎn)生18-24
• 一、水神崇拜產(chǎn)生的社會背景18-19
• 二、水神崇拜產(chǎn)生的思想因素19-20
• 三、水神崇拜的產(chǎn)生與原始巫術(shù)20-21
• 四、水神崇拜的產(chǎn)生21-24
• 第二章 先秦秦漢時期的水神崇拜24-41
• 一、先夏時期的水神崇拜24-25
• 二、夏代的水神崇拜25
• 三、商代的水神崇拜25-29
• (一) 卜辭所反映的商代的水神崇拜26-27
• (二) 商代對水神的祭祀27-29
• (三) 河神的地位29
• 四、周代的水神崇拜29-35
• (一) 西周時期對水神的祭祀30-32
• (二) 水神社會職能的加強(qiáng)32-34
• (三) 水神的人神化趨勢34-35
• 五、秦漢時期的水神崇拜35-41
• (一) 水神崇拜對象的變化35-36
• (二) 水神職能的變化36-38
• (三) 水神祭祀的進(jìn)一步發(fā)展38-39
• (四) 水神人神化的確立39-41
• 第三章 先秦秦漢時期水神崇拜的對象41-51
• 一、對具體直觀的水體的崇拜41-43
• (一) 河川崇拜41-42
• (二) 井崇拜42
• (三) 海崇拜42-43
• 二、氣象水神崇拜43-45
• (一) 雨神崇拜43-44
• (二) 云神崇拜44-45
• (三) 雷神崇拜45
• 三、動物水神45-48
• (一) 魚神崇拜45-46
• (二) 蛇神崇拜46-47
• (三) 龍神崇拜47-48
• 四、人物水神48-51
• (一) 女媧48-49
• (二) 共工49
• (三) 伍子胥49-51
• 第四章 水神崇拜的特點與影響51-62
• 一、先秦秦漢時期水神崇拜的特點51-56
• (一) 功利性51-52
• (二) 地域性52-54
• (三) 人神化54-55
• (四) 制度化55-56
• 二、水神崇拜的影響56-62
• (一) 對政治的影響56-58
• (二) 對經(jīng)濟(jì)的影響58-60
• (三) 對文化的影響60-62
• 結(jié)語62-64
• 參考文獻(xiàn)64-68
• 附錄1：本文所引甲骨文著錄書目及其簡稱68
• 附錄2：《山海經(jīng)》中水神一覽表68-71
• 讀研期間發(fā)表論文71-72
• 后記72-73

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：796614