本文關(guān)鍵詞：北朝后期次等士族研究

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【摘要】：士族作為魏晉南北朝歷史上最主要的統(tǒng)治階層,它對(duì)魏晉南北朝歷史的發(fā)展起到了重大的影響。目前,學(xué)界對(duì)南方的士族研究多于北方的士族。同時(shí),士族可以分為高門士族和次等士族兩股政治勢(shì)力,學(xué)界目前關(guān)注點(diǎn)主要集中于高門士族,對(duì)次等士族的研究不夠,而對(duì)北方次等士族的研究就更少了。從南朝劉宋、蕭齊、蕭梁的建國(guó)到北朝后期的戰(zhàn)爭(zhēng)紛紜中,士族的活動(dòng)相當(dāng)活躍,從而給讀史者留下了深刻的印象。特別是北方的次等士族,在他們所處歷史時(shí)期鳩帥鄉(xiāng)部、托跡勤王,穿梭于各政權(quán)之間,對(duì)北朝后期的歷史產(chǎn)生了比較重要的影響。本篇論文準(zhǔn)備以北朝后期的歷史為背景,對(duì)北方的次等士族作一個(gè)較為全面的分析和論述。 北朝后期次等士族的研究,主要從四個(gè)方面來闡述。首先,在史書對(duì)他們描述的基礎(chǔ)上,對(duì)他們所具有的特征及擁有這些特征的原因進(jìn)行分析和論述,勾勒出他們的大體情形。其次,在論述他們的基本特征的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析他們參與政權(quán)和入仕的具體方式及這些方式的形成原因,了解他們進(jìn)入政壇的經(jīng)過。再次,他們進(jìn)入政壇后會(huì)與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)各階層產(chǎn)生更加緊密的聯(lián)系,所以再進(jìn)一步論述他們和統(tǒng)治階級(jí)各階層之間的關(guān)系,深入了解他們?cè)谶M(jìn)入政壇后的活動(dòng)和所處的地位。最后,闡述他們及其子嗣的發(fā)展,從而對(duì)他們形成一個(gè)全面和系統(tǒng)的了解。
【關(guān)鍵詞】：次等士族 高門士族 統(tǒng)治階層
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K239.2
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 緒論7-15
• （一） 選題的目的和意義7-8
• （二） 論文研究的現(xiàn)狀8-11
• （三） 次等士族的界定11-15
• 一、次等士族的特征15-29
• （一） 次等士族的武質(zhì)性15-19
• （二） 次等士族的文質(zhì)性19-22
• （三） 次等士族的經(jīng)濟(jì)性22-29
• 二、次等士族與政權(quán)結(jié)合的方式29-41
• （一） 貲選29-32
• （二） 征辟32-37
• （三） 察舉制37-41
• 三、次等士族與各統(tǒng)治階層之間的關(guān)系41-56
• （一） 次等士族與最高統(tǒng)治階層的關(guān)系41-48
• （二） 次等士族與勛貴階層之間的關(guān)系48-51
• （三） 次等士族與高門士族之間的關(guān)系51-56
• 四、次等士族的最終發(fā)展形態(tài)56-63
• （一） 次等士族在政壇迅速消失56-57
• （二） 次等士族在政壇上的發(fā)展形式57-63
• 五、結(jié)語63-65
• 參考文獻(xiàn)65-66
• 后記66

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 姚穎;;“雙美共侍一夫”故事模式的背后——以《聊齋志異》和子弟書“志目”為例[J];蒲松齡研究;2011年04期

2 孫其香;;古老與現(xiàn)代的合奏——從《聊齋俚曲·窮漢詞》中的疊音詞談起[J];蒲松齡研究;2012年01期

3 楊銘;;試論后秦政權(quán)興盛與衰亡的原因[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年04期

4 王榮科;中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)政治心理探析[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年03期

5 吳懷東;支遁與晉末玄言、山水詩(shī)之變[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2002年05期

6 夏當(dāng)英;孔子道德本位的社會(huì)秩序論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年03期

7 王光照;;梁季江陵政權(quán)始末及江左士族社會(huì)變遷[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年06期

8 李俸s，

本文編號(hào)：793380