本文關(guān)鍵詞：夏燮《明通鑒》論贊研究

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【摘要】：史著論贊可以追溯到《左傳》中的“君子曰”,后代史家大都沿襲著這種體例,《明通鑒》同樣采取是例來闡明夏燮對(duì)歷史人物與歷史事件的看法,論贊的形式、內(nèi)容以及所反映的思想均屬于歷史評(píng)論的范疇。 夏燮是晚清的一位史學(xué)家,在史學(xué)界有重要的影響。他著有很多作品,《明通鑒》、《中西紀(jì)事》、《粵氛紀(jì)事》是他的三部歷史著作代表,也是中國史學(xué)名著。在這三部歷史著作中,夏燮除了敘述歷史事件的原委之外,還在大量的論贊中闡明自己對(duì)歷史事件和歷史人物的觀點(diǎn),《明通鑒》論贊在這方面是比較典型的�！睹魍ㄨb》論贊有其具體的形式特點(diǎn)和鮮明的論述風(fēng)格,議論頻繁、篇幅較長(zhǎng)、引經(jīng)據(jù)典多、議論范圍廣是其形式特點(diǎn);表達(dá)生動(dòng),論述博贍,字句凝練,言辭簡(jiǎn)潔是其論述風(fēng)格;原委史實(shí)的秩序思維和人物評(píng)論的辯證思維可以說是夏燮歷史評(píng)論的基本原則。論贊的內(nèi)容涉及面很寬泛,包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方方面面,其中政治方面的內(nèi)容占有重要的分量。 論贊集中體現(xiàn)了夏燮卓越的歷史思想,主要表現(xiàn)為夏燮的正統(tǒng)觀。在《明通鑒》中,通過論述朝代更替的正閏和朝廷內(nèi)部的統(tǒng)嗣等問題,夏燮闡明了自己的正統(tǒng)觀。繼承明朗、統(tǒng)嗣明晰、稱謂明確、夷夏明辨這四個(gè)方面的闡發(fā),對(duì)研究中國古代尤其是明代正統(tǒng)問題是很有幫助的。論贊還體現(xiàn)了夏燮對(duì)歷史記載的看法與史家評(píng)論的認(rèn)識(shí)等史學(xué)思想,同時(shí)反映了夏燮史才、史學(xué)、史識(shí)、史德等厚重的史家素養(yǎng)。夏燮史著豐富、史論博洽,卓然成為晚清史界之一家。
【關(guān)鍵詞】：清代 夏燮 《明通鑒》 論贊
【學(xué)位授予單位】：淮北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K248
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-16
• 1.1 夏燮學(xué)術(shù)概略9-11
• 1.2 研究現(xiàn)狀11-14
• 1.3 立論依據(jù)與研究方法14-16
• 第二章 《明通鑒》論贊的形式與內(nèi)容16-44
• 2.1 《明通鑒》論贊形式分析16-22
• 2.2 《明通鑒》論贊內(nèi)容分析22-44
• 第三章 《明通鑒》論贊體現(xiàn)的夏燮歷史思想及史學(xué)素養(yǎng)44-62
• 3.1 《明通鑒》論贊體現(xiàn)的夏燮歷史思想44-52
• 3.2 《明通鑒》論贊體現(xiàn)的夏燮史學(xué)思想52-53
• 3.3 《明通鑒》論贊等體現(xiàn)的夏燮史學(xué)素養(yǎng)53-62
• 第四章 《明通鑒》論贊的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)62-71
• 4.1 《明通鑒》論贊等言辭審美62-65
• 4.2 《明通鑒》論贊發(fā)論思維探析65-69
• 4.3 《明通鑒》論贊的缺陷69-71
• 結(jié)語71-72
• 參考文獻(xiàn)72-75
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文75-76
• 致謝76

【參考文獻(xiàn)】

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2 謝貴安;饒宗頤對(duì)史學(xué)正統(tǒng)論研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)——《中國史學(xué)上之正統(tǒng)論》發(fā)微[J];史學(xué)理論研究;2005年02期

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本文編號(hào)：756340