淺論東晉時(shí)期的人格培育
本文關(guān)鍵詞:淺論東晉時(shí)期的人格培育
【摘要】: 學(xué)術(shù)界對(duì)魏晉時(shí)期士人人格的探討大多集中在魏晉之際或者西晉時(shí)期,東晉時(shí)期不常為人研究。角度上也多采用文學(xué)或者歷史學(xué),研究士族階層在政治與現(xiàn)實(shí)關(guān)系中的人格生成過程或狀態(tài),鮮用教育視角來觀照和考察人格重塑的條件。本文擬用文獻(xiàn)法,對(duì)《世說新語》中有關(guān)東晉時(shí)期人格教育的記載進(jìn)行梳理,以中國(guó)古代語文教育的相關(guān)史料或典籍為基礎(chǔ),并對(duì)這些線索進(jìn)行系統(tǒng)分析與深入研究,將東晉時(shí)期人格教育與當(dāng)代人格教育進(jìn)行縱向的比較,試圖通過對(duì)東晉時(shí)期人格理想的回望,來探討當(dāng)今語文教育中人格培養(yǎng)出現(xiàn)的問題,希望能有所借鑒意義。 本文以東晉時(shí)期為時(shí)間范疇,以當(dāng)時(shí)的士人人格狀態(tài)為起點(diǎn),探討社會(huì)政治環(huán)境對(duì)其人格流變的影響,以及教育在魏晉士人的人格重構(gòu)中起到的作用。全文分為四個(gè)部分: 第一部分是緒論,主要對(duì)東晉時(shí)期的士人人格研究狀況進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹,并指出研究東晉人格培育對(duì)當(dāng)今人格教育有著借鑒意義。 第二部分,介紹東晉士人的人格特征,闡釋莊學(xué)是東晉士人人格的理論淵源,同時(shí)分析政治環(huán)境的變化對(duì)人格流變的影響,并著重介紹了在新的時(shí)代背景下生成出的以謝安、王羲之為代表的“蘭亭人格”,以陶淵明和孫綽為代表的“南山人格”。 第三部分,分析東晉時(shí)期人格重塑需要的教育環(huán)境,并從門閥教育的興盛、清談發(fā)生的變化、以及書法教育的流行這三方面來分析人格得以重塑的客觀條件,其后以陳郡謝氏謝安的家族教育為例介紹了東晉時(shí)期家族教育中的人格培育。 第四部分,介紹當(dāng)下語文人格教育中的一些缺失現(xiàn)象,并分別從東晉人格教育的具體方式、書法教育、家族教育等方面分析東晉人格教育對(duì)當(dāng)今語文教育的借鑒意義,以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代語文人格教育的回歸與重構(gòu)。
【關(guān)鍵詞】:東晉 人格教育 流變 語文教育
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:K237.2
【目錄】:
- 中文摘要4-5
- Abstract5-8
- 緒論8-10
- 第一章 東晉時(shí)期士人的人格10-15
- 第一節(jié)、東晉人格理想的理論溯源:老莊思想10-12
- 1. 莊子的理想人格10-11
- 2. 莊學(xué)人格在東晉文學(xué)中的體現(xiàn)11-12
- 第二節(jié)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人格理想的雙向選擇促成人格重塑12-15
- 1. 政治環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定促成人格流變12-13
- 2. 出處同歸的"蘭亭人格"13
- 3. 乘化以歸盡的"南山人格"13-15
- 第二章 東晉人格重塑的教育環(huán)境15-27
- 第一節(jié)、門閥教育興盛成為人格重塑的客觀條件15-20
- 1. 官學(xué)的廢弛與門閥政治推動(dòng)家學(xué)興盛15-16
- 2. 以謝安家族教育為例看其人格培養(yǎng)方式16-20
- 第二節(jié)、清談變化中的人格教育20-22
- 1. 清談精神由空虛高調(diào)轉(zhuǎn)而為從容平和20-21
- 2. 清談內(nèi)容從玄理向文學(xué)轉(zhuǎn)變21
- 3. 清談開始與東晉門第教育掛鉤21-22
- 第三節(jié)、書法教育與人格獨(dú)立性的生成22-27
- 1. 書法的社會(huì)意義與家族性22-23
- 2. 書法、自然與人格的三位一體23-24
- 3. 書法教育中的自覺與自信促成人格獨(dú)立24-27
- 第三章 東晉人格教育對(duì)當(dāng)今語文教育的價(jià)值和啟示27-43
- 第一節(jié)、當(dāng)今語文人格教育的迷失27-30
- 1. 啟發(fā)的單向度27-28
- 2. 編者眼中的政治—道德生物28-29
- 3. 多媒體技術(shù)促成了新型的填鴨29-30
- 第二節(jié)、東晉人格教育具體方式的借鑒意義30-34
- 1. 創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境:多元開放民主30-32
- 2. 自由教育中的道德選擇32-33
- 3. 對(duì)女子才能和個(gè)性的尊重33-34
- 第三節(jié)、語文人格教育向東晉書法教育的回歸34-38
- 1. 讓書法成為"大語文"的一部分,強(qiáng)化"書寫意識(shí)"34-36
- 2. 在教學(xué)中實(shí)行古代詩(shī)文的書法滲透與還原36-37
- 3. "真誠(chéng)的書寫"與獨(dú)立人格的培養(yǎng)37-38
- 第四節(jié)、加強(qiáng)家庭教育的人格培養(yǎng)功能38-40
- 1. 家庭教育的優(yōu)勢(shì)38-39
- 2. 注重家庭與學(xué)校的人格教育合作39-40
- 第五節(jié)、語文人格教育的現(xiàn)代性重構(gòu)40-43
- 1. 從說服性啟發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)檎賳拘越Y(jié)構(gòu)對(duì)話41-42
- 2. 注重自我教育與自我管理42-43
- 結(jié)語43-44
- 參考文獻(xiàn)44-46
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):749076
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