本文關(guān)鍵詞：明清北京成賢街考略

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【摘要】：國子監(jiān)街,元時已經(jīng)形成。明時稱“國子監(jiān)孔廟”。清時稱“成賢街”。民國以后稱“國子監(jiān)”。如今被稱之國子監(jiān)街。國子監(jiān)街立有四座牌樓,街口的東西兩座,額坊題“成賢街”,國子監(jiān)附近左右各一座,額坊題“國子監(jiān)”。國子監(jiān)街多平房民居,保存著舊京街巷風貌,其周圍的胡同,大都與國子監(jiān)相關(guān),諸如官書院胡同、國學胡同、箭廠胡同、方家胡同等。 國子監(jiān)的歷史發(fā)展軌跡是,元代至元二十四年(1287),世祖忽必烈在大都城的崇仁門(今東直門)內(nèi)的這條大街上修建了“國子學”。到元大德六年(1302)正式修建了孔廟,大德十年(1307)廟成,同年又在孔廟西正式修建了國子監(jiān),體現(xiàn)了“左廟右學”的規(guī)制。明祟禎八年(1635)刊印的《帝京景物略》則有了這樣的記載：“都城東北艮隅,瞻其坊曰‘崇教’,步其街曰‘成賢’,國子監(jiān)在焉�！鼻鍟r稱“成賢街”,乾隆皇帝贊其為“京師為首善之區(qū),而國子監(jiān)為首善之地” 從建筑方面來看,作為該條街上的主要建筑,孔廟和國子監(jiān)合于“左廟右學”的古制,分別作為皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學府。兩組建筑群都采取沿中軸線而建、左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑方式,組成了一套完整、宏偉、壯麗的古代建筑群。 從文化方面來看,成賢街是元、明、清三代具有中華傳統(tǒng)文化特色,崇德尚義的道德文明就從這里傳向四方,教化民眾。當代傳承歷史,播撒文明,做圣人鄰里,當首善使者,安定門街道全力打造國子監(jiān)現(xiàn)代文明特色社區(qū)。成賢街在北京文化占據(jù)著獨特地位。 本題選取成賢街的歷史演變以及在歷史發(fā)展過程中對京師文化的作用和影響為主題,全面探討成賢街布局的變化、元明清三朝對其管理以及此街區(qū)在京師文化發(fā)展中的作用,以期在前人研究的基礎(chǔ)上加以補充和完善,并對成賢街的街巷變化和歷史價值作一定程度的分析。已有研究成果對國子監(jiān)關(guān)注較多,本文將街、廟學作為整體加以研究,這是本文的整體特點。
【關(guān)鍵詞】：明清 成賢街變遷 管理 文化影響
【學位授予單位】：首都師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K248
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-11
• 一、選題意義8
• 二、研究概況8-10
• 三、本題的研究方法和創(chuàng)新10-11
• 第一章 成賢街的形成與布局演變11-28
• 第一節(jié) 元大都與成賢街的形成11-17
• 一、元大都建城11-14
• 二、元代的成賢街14-17
• 第二節(jié) 明清成賢街的布局及演變17-28
• 一、明朝成賢街的布局17-19
• 二、明朝孔廟、國子監(jiān)的建筑19-21
• 三、清朝成賢街的布局21-25
• 四、清朝孔廟、國子監(jiān)的建筑25-28
• 第二章 明清成賢街的管理運行28-43
• 第一節(jié) 明代國子監(jiān)的管理運行29-35
• 一、國子監(jiān)學規(guī)29-33
• 二、歷事制度33
• 三、明代皇帝視學管理33-35
• 第二節(jié) 清代國子監(jiān)的管理運行35-43
• 一、國子監(jiān)管理36-40
• 二、清代皇帝臨雍管理40-43
• 第三章 成賢街在明清京師文化中的作用43-56
• 第一節(jié) 成賢街與京師文化43-51
• 一、國子監(jiān)和孔廟的建筑所體現(xiàn)的帝都文化43-45
• 二、牌樓所體現(xiàn)的街巷文化45-47
• 三、皇帝祭孔和視學所體現(xiàn)的禮儀文化47-48
• 四、對外交流所體現(xiàn)的儒家文化傳播48-50
• 五、刊刻、收藏書籍所體現(xiàn)的圖書文化50-51
• 第二節(jié) 成賢街與名人軼事51-56
• 一、著名官師及其貢獻51-53
• 二、著名監(jiān)生及其貢獻53-56
• 結(jié)語56-57
• 參考文獻57-59
• 致謝59

【參考文獻】

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1 鄭輝;;明清琉球來華留學生對琉球文教事業(yè)的貢獻[J];東疆學刊;2007年03期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 姜東成;元大都城市形態(tài)與建筑群基址規(guī)模研究[D];清華大學;2007年

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本文編號：729572