本文關鍵詞：張惠言學術淵源研究

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【摘要】：張惠言(1761—1802),字皋文,號茗柯,江蘇武進人,在經學和文學等領域取得不凡的成就。經學方面,張惠言精研《周易》,與惠棟、焦循一同被后世稱之為“乾嘉易學三大家”。文學方面,亦被推尊為“明清八大家”之一。但是,研究張惠言經學和文學等方面的學術成就以及在清代學術史上地位,就不能忽略對其學術淵源的研究。 本文從其生平及其著述入手,對張惠言家族家學、繼承漢代以來的學術成果、獲益于良師益友諸方面的學術淵源做了總結和分析。 先就張惠言的生平特別是學術歷程和學術著述予以梳理。幼年時艱苦求學,少年到中年忙于授徒應考,晚年在京城短暫為官,張惠言都孜孜以求,刻苦為學,方才撰成了一部又一部的學術著作。這些著作,深深地影響了日后的學者,不僅一再被刊刻,而且,經張惠言的倡導和探究,研究虞氏易學一時成為風氣。 張惠言的學術淵源,離不開綿延不衰的家學的熏陶。自明代中葉起,武進“大南門張氏”就逐漸形成較為鮮明的家風：代有著述的“文儒”之家,再苦也不放棄讀書的為學精神。張惠言深受家風影響,尤其在家中賢母之教的培育下,自幼便打下了扎實的學術基礎。 之后,張惠言廣泛閱讀歷朝歷代的學術著作,汲取以前學者的學術研究成果。以惠棟易學為近源,以漢代之學為遠源,主要吸收戴圣、鄭玄、荀爽、杜佑等人學說的同時,又注意融聚入清以來其他學者的學術觀點,進而重點研究虞翻易學,并使之成為“專家絕學”,形成了頗為鮮明的學術特色。 當然,張惠言學術視野的開闊,學術境界的提升,亦獲益于良師的教誨和友朋間的切磋。除朱s旰腿鈐茸μ嶁，

本文編號：725757