本文關(guān)鍵詞：論隱士的四大文化原型

  更多相關(guān)文章： 隱士 文化原型 待時(shí)之隱 適性之隱 方外之隱 俠士之隱

【摘要】：隱士雖然是我國古代社會的邊緣人,但是作為一個(gè)特殊的社會階層,他們對我國的政治、文化以及文人們的精神心理都產(chǎn)生著重大影響,也受到歷代統(tǒng)治者的褒揚(yáng)或者重視。文章把我國古代的隱士分為四大文化原型,即:儒家手段式的待時(shí)之隱、道家目的式的適性之隱、佛家超脫紅塵的方外之隱以及墨家興利除害的俠士之隱。
【作者單位】： 延安大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 隱士 文化原型 待時(shí)之隱 適性之隱 方外之隱 俠士之隱
【基金】：陜西省教育廳2010年專項(xiàng)科研基金資助項(xiàng)目(2010JK359)階段性成果
【分類號】：K203
【正文快照】： 隱士雖然是我國古代社會的一群邊緣人,但是作為一個(gè)特殊的社會階層,他們對我國古代的政治、文化以及文人們的精神心理都產(chǎn)生著重大影響,也受到歷代統(tǒng)治者的褒揚(yáng)或者重視。我國古代產(chǎn)生了很多隱士,蔣星煜認(rèn)為:“自從巢父許由以下,一直到民國初年的哭庵易順鼎輩,中國隱士不下萬

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本文編號：696349