本文關(guān)鍵詞：明代北京釋奠禮流變考略

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【摘要】：祭祀我國人文始祖孔子是古代社會(huì)中的一項(xiàng)重要禮儀儀式,同時(shí)也體現(xiàn)了古人尊師重道,對(duì)知識(shí)的尊重,對(duì)師長(zhǎng)的追思等等意義。自漢高祖劉邦曲阜祭孔起,而逐步形成歷代官方祭孔之定制——“釋奠禮”。唐代時(shí),開始形成后世通行國家祀典儀式釋奠禮。在明代,國家祭孔儀式釋奠禮的所在地,自永樂初年起,終明一朝,全在北京文廟進(jìn)行。 北京文廟建于元大德時(shí)期,明代沿用。為配合釋奠禮的進(jìn)行,元明時(shí)期曾多次對(duì)北京文廟進(jìn)行修繕建設(shè),使其成為首都北京的建筑瑰寶。 明代一朝釋奠禮的內(nèi)容出現(xiàn)多次改動(dòng)。尤其以嘉靖時(shí)期改動(dòng)最為重要。明代一朝釋奠禮先經(jīng)歷了帝王的逐漸推崇,之后又經(jīng)歷了嘉靖改制的大幅減損,但其作為明代大型祀典的影響深入整個(gè)明朝政治文化生活之中。明代記載釋奠禮的文獻(xiàn)較多,本文僅以突出的史料《明集禮》、《明會(huì)典》、《明太學(xué)志》、《，

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