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“實(shí)事求是者”:乾嘉漢學(xué)的闡釋主體

發(fā)布時(shí)間:2017-08-13 00:04

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【摘要】:乾嘉時(shí)期,"實(shí)事求是"主要展現(xiàn)為一個(gè)經(jīng)學(xué)闡釋性命題。乾嘉漢學(xué)家作為闡釋主體,其實(shí)就是"實(shí)事求是者",就是經(jīng)學(xué)所蘊(yùn)含之真理的"辯護(hù)人"。以知行問(wèn)題為探究視角,可發(fā)現(xiàn)由于這一辯護(hù)人秉持漢宋分治(為學(xué)尊漢、為行尊宋)之理念,從而引發(fā)出對(duì)"實(shí)事求是"之精神的背離傾向。
【作者單位】: 西南石油大學(xué)政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】乾嘉漢學(xué) 實(shí)事求是 闡釋主體
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目(11CZX030) 教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目(10YJC720007) 西南石油大學(xué)人文社科;痦(xiàng)目(2010XJR078) 四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地儒學(xué)研究中心規(guī)劃項(xiàng)目(RX12Y16)
【分類號(hào)】:K203
【正文快照】: 乾嘉時(shí)期,漢學(xué)家主張通過(guò)回歸原典來(lái)追溯經(jīng)書(shū)之原文、原義。而為了有別于宋學(xué)之蹈虛,漢學(xué)家將其考證工作明確地置入到“實(shí)事求是”的話語(yǔ)中。由此,在漢學(xué)家內(nèi)部,出現(xiàn)了競(jìng)相以“實(shí)事求是”相標(biāo)榜的現(xiàn)象。但漢學(xué)家對(duì)其自身工作的這種定性或定位,早在乾嘉時(shí)就已有龔自珍、方東樹(shù)

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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6 李勇;;方苞《春秋》學(xué)二題[A];第三屆全國(guó)桐城派學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

7 周中明;;論姚鼐鮮為人知的一面——民主性和進(jìn)步性[A];第三屆全國(guó)桐城派學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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7 許志威;王,

本文編號(hào):664323


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