本文關(guān)鍵詞：北魏孝文化研究

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【摘要】：孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其作為儒家文化的核心，在幾千年的歷史里長期占有重要地位。孝文化與士大夫所信仰的修身、齊家、治國、平天下緊密地聯(lián)系在一起。中國歷史上許多王朝都奉行“以孝治天下”，使得孝文化貫穿到國家的政治生活以及社會生活的各個方面。 按照史家的習(xí)慣，魏晉南北朝時期是從公元220年至公元589年。這是中國歷史上的大分裂時期，其持續(xù)時間長、涉及的民族多，先后有幾十個政權(quán)相繼建立。從“五胡亂華”到北朝時期，少數(shù)民族紛紛入主中原，給中原地區(qū)注入了新鮮的文化血液。鮮卑拓跋氏建立的北魏通過不斷壯大、征戰(zhàn)，終于統(tǒng)一了北方地區(qū)。從公元386年到公元439年統(tǒng)一，再到公元534年分裂為東魏、西魏，前后持續(xù)了148年，這在魏晉南北朝時期已經(jīng)算得上是一個奇跡了。作為少數(shù)民族入主中原，北魏統(tǒng)治者并沒有固守自己民族落后的傳統(tǒng)，而是充分吸收了中原漢族地區(qū)的先進(jìn)文化，以儒家文化為重，廣泛開展儒學(xué)和儒家倫理道德教育。尤其是北魏孝文帝改革，極大地提高了拓跋鮮卑族的文明程度，促進(jìn)了北魏政權(quán)建設(shè)，加速了北方少數(shù)民族融合的歷史進(jìn)程。孝文化作為儒家文化的重要組成部分，被北魏統(tǒng)治者所重視，皇帝親自學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》以示典范；推行了一系列養(yǎng)老、敬老的政策，并在法律中加以貫徹；把傳統(tǒng)孝道與選官任命、教育制度、激勵制度、巡行制度結(jié)合起來。由此可見，，孝文化在北魏時期與政治生活以及社會生活的聯(lián)系是非常緊密的。 研究北魏時期的孝文化，認(rèn)識北魏時期的社會生活以及倫理道德，可以為中國傳統(tǒng)孝文化研究提供一個重要的視角。總結(jié)這一時期孝治的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以為新時期社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。本文試圖以拓跋鮮卑族建立的北魏為歷史背景，研究孝文化在這一時期各方面的表現(xiàn)以及對這一時期歷史的影響，以彌補(bǔ)當(dāng)今學(xué)術(shù)界對中國古代少數(shù)民族孝文化研究的不足，為拓跋鮮卑族傳承儒家傳統(tǒng)倫理道德進(jìn)行獨(dú)到的研究。
【關(guān)鍵詞】：北魏 孝 法律 養(yǎng)老 政治
【學(xué)位授予單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B823;K239.21
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-8
• 第一章 緒論8-18
• 1.1 課題目的10-11
• 1.1.1 選題價值10
• 1.1.2 現(xiàn)實意義10-11
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢11-15
• 1.3 研究思路及方法15-18
• 1.3.1 研究思路15-16
• 1.3.2 研究方法16-18
• 第二章 北魏以前的孝文化簡述18-23
• 2.1 先秦時期18-20
• 2.2 秦朝時期20
• 2.3 兩漢時期20-21
• 2.4 魏晉時期21-23
• 第三章 孝與北魏的政治23-32
• 3.1 北魏政府獎勵孝行23-25
• 3.1.1 旌表23-24
• 3.1.2 賜予官職和實物24
• 3.1.3 免除租賦和兵役24-25
• 3.1.4 赦免孝子罪行25
• 3.2 孝與北魏的巡行制度25-27
• 3.2.1. 巡行過程中注意慰問高年25-26
• 3.2.2 皇帝把巡行作為禮化天下的治國方略26-27
• 3.3 皇帝重視孝文化27-29
• 3.3.1 皇帝重視孝道28-29
• 3.3.2 皇帝重視《孝經(jīng)》29
• 3.4 孝與“太后干政”現(xiàn)象29-32
• 3.4.1 “太后干政”現(xiàn)象是多種因素促成的30-31
• 3.4.2 太后干政進(jìn)一步宣揚(yáng)了孝的觀念31-32
• 第四章 孝與北魏的法律32-40
• 4.1 魏晉時期孝道法律化的體現(xiàn)32-33
• 4.1.1 行政法方面32
• 4.1.2 民法方面32-33
• 4.1.3 刑法方面33
• 4.2 北魏法律中孝的體現(xiàn)33-37
• 4.2.1 憐憫老人，首創(chuàng)“存留養(yǎng)親”制度34-35
• 4.2.2 對“不孝”罪行加重處罰35
• 4.2.3 允許“親親相隱”和代刑35-36
• 4.2.4 默許了“血親復(fù)仇”36-37
• 4.3 北魏孝道法律化所帶來的影響37-40
• 4.3.1 促進(jìn)鮮卑族漢化加深，孝觀念深入人心37-38
• 4.3.2 孝道法律化的兩面性38-40
• 第五章 孝與北魏的教育40-44
• 5.1 北魏政府的文化教育政策40-41
• 5.1.1 尊重孔子40-41
• 5.1.2 重視儒學(xué)41
• 5.1.3 嚴(yán)懲阻撓學(xué)習(xí)儒家文化的人41
• 5.2 孝在北魏官學(xué)中的反映41-42
• 5.3 孝在北魏私學(xué)中的反映42-44
• 第六章 孝與北魏的風(fēng)俗44-55
• 6.1 北魏的養(yǎng)老制度44-49
• 6.1.1 重視養(yǎng)老禮44-45
• 6.1.2 板、假年老者以官職45-46
• 6.1.3 賜予年老者爵位46-47
• 6.1.4 給予年老者物質(zhì)賞賜47-48
• 6.1.5 政府官員優(yōu)厚的養(yǎng)老待遇48-49
• 6.2 北魏的喪葬制度49-55
• 6.2.1 喪葬觀念49-50
• 6.2.2 喪葬禮儀50-52
• 6.2.3 葬式52-53
• 6.2.4 葬法53-55
• 第七章 孝在北魏時期表現(xiàn)出的特點(diǎn)55-60
• 7.1 孝是北魏政權(quán)封建化的內(nèi)容之一55-57
• 7.2 孝在北魏時期具有廣泛性57-58
• 7.3 孝先于忠被人們認(rèn)同58-60
• 第八章 北魏重視孝文化對后繼王朝的影響60-65
• 8.1 提高了少數(shù)民族貴族漢文化的修養(yǎng)60-62
• 8.2 北周和北齊對待儒學(xué)的態(tài)度導(dǎo)致最終結(jié)果的差異62-65
• 結(jié)論65-67
• 參考文獻(xiàn)67-71
• 致謝71-72
• 攻讀碩士期間學(xué)術(shù)成果72

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：624480