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“棄勝加冠”西王母——兼論顧頡剛“層累造史說”的加法與減法

發(fā)布時(shí)間:2017-07-26 04:14

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【摘要】:用顧頡剛"層累造史"理論分析西王母形象的變遷,我們看到,隨著西王母政治地位的不斷攀升,其居住條件、儀仗規(guī)格、座駕檔次、侍從人數(shù)等各項(xiàng)生活待遇也得到大幅度提升,甚至連自身的音色、相貌等,也發(fā)生了由老變少、由野入文的巨大變化。可是,我們同樣看到了層累造史的另一面:當(dāng)西王母戴上"太真晨嬰之冠"之時(shí),也是"勝"被摘下之時(shí);當(dāng)身邊站滿美貌侍女之時(shí),也是三足烏下崗之時(shí)。"層累造史"的過程中,雖然加法是主要方面,可減法也不可忽視。在歷時(shí)的維度上,我們正是通過對(duì)各個(gè)局部"棄勝加冠"結(jié)果的有序排比,來完成對(duì)于整體"層累造史"的敘述。
【作者單位】: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】昆侖山 墉城 瑤池 漢武故事 仙傳文學(xué)
【分類號(hào)】:B958
【正文快照】: 西王母的原始身份,一直就說不清道不明,“到底是巫師、巫王在祭儀中的行法形象?抑是西方某一部落中的神秘女王?至今仍難以從文獻(xiàn)或文物中證實(shí)其歷史的真相”[1]。但是,對(duì)于西王母從戰(zhàn)國(guó)末期到北宋年間的形象變化,卻可以通過畫像、文獻(xiàn)尤其是道教文獻(xiàn)勾勒出一個(gè)大概。考慮到畫

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【共引文獻(xiàn)】

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2 鐘國(guó)發(fā);;西方異域信息與昆侖山-西王母神話的流變[A];第二屆傳統(tǒng)中國(guó)研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集(二)[C];2007年

3 張?zhí)靵?;“采菊東籬下,,悠然見南山”——陶淵明筆下菊花意象的三重境界[A];中國(guó)花文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 鄭f媐

本文編號(hào):574691


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