本文關鍵詞：宋代家祭禮及家祭形態(tài)研究

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【摘要】：宋人家祭形態(tài)包含廟祭(含寢祭)與墓祭兩面。廟寢為時祭的主要場所,而焚黃則一般在墓次進行。在時間軸上衡量二者的頻率,當以廟祭為主,從文獻記錄的次數(shù)來看,則上墓焚黃更受重視。朝廷禮典的影響,在墓祭層次得到很好的貫注,但在更常規(guī)及更具經(jīng)典合理性的廟寢時祭層次,則現(xiàn)存時祭文字并未體現(xiàn)出焚黃文般的政治意涵。北宋中葉始的朝廷家廟制度的議訂以及私家家祭禮書的修撰,或可理解為正是在著力彌補這一空白。
【作者單位】： 清華大學人文學院歷史系;
【關鍵詞】： 祭文 廟寢時祭 寒食墓祭 焚黃
【分類號】：K244;K892.9
【正文快照】： 宋代家祭禮,以其上別隋唐貴族之制,下啟明清宗祠之俗,素為學界所關注①。正因家祭禮在中唐以后發(fā)生復雜的變遷,自北宋中葉起,朝、野對這一儀制,論說紛紜,呈現(xiàn)出不同的探索趨向,國家規(guī)范與私家修撰之間,存在某種緊張感。而民間實際的家祭實踐,也因此呈現(xiàn)出種種復雜的樣態(tài)。新的

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本文編號：563424