清朝的喇嘛被劃分為駐京喇嘛、西藏喇嘛還有蒙古各地游牧喇嘛這三種類別。其中,駐京喇嘛包括在京城、五臺山、多倫諾爾、清皇陵、承德、盛京、歸化城等地的駐廟喇嘛僧人,其所謂"駐京"之劃定依照的是僧人的組織歸屬而非駐地原則;駐京喇嘛制度是清初喇嘛僧人負(fù)責(zé)協(xié)助清廷處理涉蒙藏關(guān)系舊例的固定化制度規(guī)范,其從初級制度形態(tài)到最終的駐京呼圖克圖制度發(fā)展歷時長達(dá)一個半世紀(jì),直接反映了清廷與蒙藏間各種力量的相互角逐,是清朝處理蒙藏事務(wù)和制定邊疆政策的一個重要縮影。

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【文章目錄】：
一、喇嘛之于清廷和蒙藏社會的早期交流
二、駐京喇嘛制度的設(shè)立與管理模式
三、駐京呼圖克圖制度



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