以天命的德性論立場(chǎng)來(lái)考量中國(guó)古代政治哲學(xué)中權(quán)力觀念的起源,已成為學(xué)界的共識(shí)。但是,這一理論在一定程度上忽視了上古時(shí)期所發(fā)生的認(rèn)知革命,以及由此而產(chǎn)生的知識(shí)與權(quán)力間的緊密聯(lián)系。在上古時(shí)期,知識(shí)是獲得權(quán)力的一個(gè)重要來(lái)源,擁有和獨(dú)占知識(shí)成為權(quán)力階層形成的必要條件。周秦以降,政治文化逐漸成熟,德性化權(quán)力觀逐漸掩蓋了知識(shí)化權(quán)力觀,使知識(shí)逐漸成為了權(quán)力的附屬。而知識(shí)權(quán)力化的消極層面展現(xiàn)為權(quán)力者對(duì)于知識(shí)的傲慢態(tài)度。著眼于權(quán)力的知識(shí)來(lái)源,可以提醒人們?cè)俅巫⒁庵R(shí)對(duì)于權(quán)力的限定,避免權(quán)力在決策和實(shí)施過(guò)程中,因無(wú)視知識(shí)的客觀性而產(chǎn)生惡劣后果。 

【文章來(lái)源】：社會(huì)科學(xué)輯刊. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、認(rèn)知革命：強(qiáng)力向知（智）力的過(guò)渡
二、巫史傳統(tǒng)：知識(shí)成為權(quán)力的重要來(lái)源
三、政教合一：知識(shí)的階層化與權(quán)力的道德化
四、“轉(zhuǎn)識(shí)成智”與現(xiàn)代社會(huì)中的知識(shí)與權(quán)力


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]巫的理性化、政治化和文明化——中國(guó)文明起源的“巫史傳統(tǒng)”試探[J]. 劉悅笛.  中原文化研究. 2019(02)
[2]“第二代認(rèn)知科學(xué)”的認(rèn)知觀[J]. 李恒威,黃華新.  哲學(xué)研究. 2006(06)



本文編號(hào)：3639915