胡漢樂舞文化交流中漢代舞蹈的新變
發(fā)布時(shí)間:2022-02-19 19:09
在絲綢之路沿線國家及地區(qū)跨時(shí)空的文化交流中,胡漢樂舞文化曾以"輸入""輸出""中轉(zhuǎn)""回授""同化""變異"等方式進(jìn)行過廣泛而深入的交流。其間,胡樂舞作為一種重要的文化因素,對漢以前舞蹈傳統(tǒng)形態(tài)之"穩(wěn)定態(tài)"產(chǎn)生了沖擊,促生了漢代舞蹈的新變,具體表現(xiàn)在舞服樣式、表演關(guān)系、舞蹈動(dòng)作姿態(tài)以及審美追求等方面。胡漢樂舞文化的交流不僅為漢代舞蹈的興盛提供了重要的驅(qū)動(dòng)力,更為后世舞蹈的發(fā)展特別是中外樂舞文化的交流奠定了良好基礎(chǔ)。
【文章來源】:北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、漢代胡漢樂舞文化交流的歷史回眸
(一)文獻(xiàn)所見
(二)考古所見
二、胡漢樂舞文化交流中漢代舞蹈的新變
(一)舞服樣式之變———從“長襦裙”到“長襦袴”
(二)表演關(guān)系之變———從“琴袖呼應(yīng)”到“舞戲樂相和”
(三)上身長袖細(xì)腰之變———從“長袖細(xì)腰”到“翹袖折腰”
(四)下身動(dòng)作及姿態(tài)之變———從“行不露足”到“騰踏奔躍”
(五)審美追求之變———從“以巨為美”到“奇幻絕妙”
三、胡漢樂舞文化交流的意義和啟示
(一)從胡樂舞文化的傳入看漢樂舞文化及其形態(tài)的“穩(wěn)定態(tài)”與“驟變期”
(二)胡漢樂舞文化交流及其“新變”是漢代俗樂舞蹈興盛發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力之一
(三)從胡漢樂舞文化交流看身體語言在文化交流中的意義和價(jià)值
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]考古學(xué)視角與中國古代舞蹈史的幾個(gè)問題[J]. 茅慧. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(06)
[2]山東濟(jì)寧師專西漢墓群清理簡報(bào)[J]. 趙春生,武健. 文物. 1992(09)
[3]河南南陽縣十里鋪畫像石墓[J]. 趙成甫. 文物. 1986(04)
本文編號:3633460
【文章來源】:北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、漢代胡漢樂舞文化交流的歷史回眸
(一)文獻(xiàn)所見
(二)考古所見
二、胡漢樂舞文化交流中漢代舞蹈的新變
(一)舞服樣式之變———從“長襦裙”到“長襦袴”
(二)表演關(guān)系之變———從“琴袖呼應(yīng)”到“舞戲樂相和”
(三)上身長袖細(xì)腰之變———從“長袖細(xì)腰”到“翹袖折腰”
(四)下身動(dòng)作及姿態(tài)之變———從“行不露足”到“騰踏奔躍”
(五)審美追求之變———從“以巨為美”到“奇幻絕妙”
三、胡漢樂舞文化交流的意義和啟示
(一)從胡樂舞文化的傳入看漢樂舞文化及其形態(tài)的“穩(wěn)定態(tài)”與“驟變期”
(二)胡漢樂舞文化交流及其“新變”是漢代俗樂舞蹈興盛發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力之一
(三)從胡漢樂舞文化交流看身體語言在文化交流中的意義和價(jià)值
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]考古學(xué)視角與中國古代舞蹈史的幾個(gè)問題[J]. 茅慧. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(06)
[2]山東濟(jì)寧師專西漢墓群清理簡報(bào)[J]. 趙春生,武健. 文物. 1992(09)
[3]河南南陽縣十里鋪畫像石墓[J]. 趙成甫. 文物. 1986(04)
本文編號:3633460
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