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先秦兩漢“天人合一”觀述論

發(fā)布時間:2017-05-12 13:18

  本文關(guān)鍵詞:先秦兩漢“天人合一”觀述論,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:天人關(guān)系是中國思想史上的核心問題�!疤烊撕弦弧弊鳛楣糯接懱烊岁P(guān)系的一個主要方面,近些年來受到越來越多學(xué)者的關(guān)注,研究成果層出不窮。然而目前的研究大多著眼于從哲學(xué)層面對這一問題的分析,而很少從社會歷史層面來考察它的內(nèi)涵。我認(rèn)為“天人合一”不僅是一個哲學(xué)命題,也是一個政治命題,只有深入考察它的社會歷史內(nèi)容,才能了解它的內(nèi)涵,把握其精神實質(zhì)。在已有的研究成果中,也很少涉及到“天人合一”的思想來源,這不能不說是一個缺憾。另外,目前大多數(shù)人還把“天人合一”觀等同于人與自然的關(guān)系,并不斷探討它對解決當(dāng)前生態(tài)環(huán)境危機的意義。我認(rèn)為對這一問題還有繼續(xù)討論的必要,只有對“天人合一”的內(nèi)涵有了比較明確的認(rèn)識,才能客觀地評價它的意義和作用。 本文共分四個部分。第一部分對“天人合一”概念進(jìn)行簡單的釋義。首先對“天人合一”概念的提出作了一番歷史考察,認(rèn)為“天人合一”是由漢代的董仲舒首次提到,而到宋代的張載才真正明確地提出。后來人們便用這一概念來概括中國古代天人之間和諧統(tǒng)一的關(guān)系。所以,,相對于這一命題的提出,“天人合一”思想的出現(xiàn)要早了許多。其次,針對中國傳統(tǒng)文化中“天”、“人”涵義的復(fù)雜性特征,對“天人合一”思想作了大致的界定,認(rèn)為凡是從天人貫通的角度所討論的問題,均可以歸入“天人合一”的范疇。 第二部分分析了“天人合一”觀的思想來源,指出“天人合一”源于中國新石器時代就產(chǎn)生的“神人合一”觀。后來隨著人們認(rèn)識水平的提高,階級的分化和國家的出現(xiàn),至上神帝的神秘意味逐漸減弱,“神人合一”被統(tǒng)治者所利用而具有了政治色彩。以周代商的巨大社會變革,使帝的神秘性進(jìn)一步下降。周人以天來代替以往的帝,并對天命觀進(jìn)行改造,使“神人合一”最終轉(zhuǎn)向“天人合一”。 第三部分著重分析了先秦兩漢“天人合一”觀的內(nèi)涵。“天人合一”觀雖然產(chǎn)生于我國的西周時期,但它的豐富與發(fā)展主要在春秋戰(zhàn)國至兩漢時期。這一時期出現(xiàn)了幾種不同類型的“天人合一”思想,它們分別是“天人合德”、“天人合道”、“天人感應(yīng)”,其中“天人合德”是從天的道德理念化的角度強調(diào)天人之間的統(tǒng)一性,認(rèn)為人君應(yīng)該效法天道,與天合德�!疤烊撕系馈弊鳛榈兰业摹疤烊撕弦弧彼枷胧紫葟呐鞋F(xiàn)實生活中天道與人道的對立入手,提出自己的政治理想是天道與人道的合一。認(rèn)為個人應(yīng)該充分?jǐn)U展自然而然的天性,取消天人之間的對立。在 政治上則主要提供了一種因任自然、無為而治的統(tǒng)治策略。“天人感應(yīng)”則通過強 調(diào)人的行為與自然界的異�,F(xiàn)象之間的因果聯(lián)系,勸諫君主要效天施政,采取好 的統(tǒng)治措施,保持政治清明。 第四部分根據(jù)前面對“天人合一”觀內(nèi)涵的診釋,分析了它所具有的政治意 義和思想意義。在政治上,“天人合一”觀所要解決的是如何將對天道天理的體認(rèn) 運用到先秦兩漢時期的社會政治實踐中。它一方面為重建政治秩序和社會穩(wěn)定、 統(tǒng)一天下提供理論上的說明,使其在激烈動蕩的社會劇變中去尋求一種不變的社 會基礎(chǔ)與本質(zhì)。另一方面為現(xiàn)存的封建秩序、政治原則尋求理論上的依據(jù),使其 在現(xiàn)實生活中更好地發(fā)揮作用。在思想上,“天人合一”觀在一定程度上阻止了中 國高級宗教的產(chǎn)生,使中國社會繼續(xù)朝著注重和關(guān)心現(xiàn)實的方向發(fā)展。在這一部 分還探討了“天人合一”觀是否具有生態(tài)意義,認(rèn)為“天人合一”的主旨是服務(wù) 于政教倫常、建構(gòu)社會秩序,并不具有明顯的生態(tài)意義。并指出一些學(xué)者把“天 人合一”歸結(jié)為人與自然的和諧統(tǒng)一,單純強調(diào)“天人合一”觀的生態(tài)意義,突 出它對當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的作用是有違其歷史本意的。
【關(guān)鍵詞】:天人合一 神人合一 先秦兩漢 天道
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號】:K207
【目錄】:
  • 緒論7-11
  • 一、 釋“天人合一”11-13
  • 二、 “天人合一”思想溯源:中國早期的“神人合一”觀13-20
  • 三、 先秦兩漢“天人合一”觀的內(nèi)涵20-36
  • (一) 天人合德20-26
  • (二) 天人合道26-30
  • (三) 天人感應(yīng)30-36
  • 四、 “天人合一”觀的意義36-41
  • (一) 政治意義36-37
  • (二) 思想意義37-38
  • (三) 關(guān)于“天人合一”是否具有生態(tài)意義的思考38-41
  • 總結(jié)41-43
  • 參考文獻(xiàn)43-46
  • 致謝46-47
  • 攻讀學(xué)位期間的研究成果47

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本文編號:359901

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