法國(guó)皮埃爾·布迪厄的文化社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)是:作家屬于在權(quán)力場(chǎng)中占被統(tǒng)治地位的一個(gè)藝術(shù)場(chǎng)。在權(quán)力場(chǎng)中,權(quán)力是焦點(diǎn),在特定的利益無(wú)法得到合法而且有效的滿足時(shí),藝術(shù)家顯然要服從場(chǎng)的特定規(guī)則。每個(gè)場(chǎng)都有決定其特定的規(guī)則和賭注的自主的歷史。初唐的書(shū)法"場(chǎng)域"所強(qiáng)加給整個(gè)社會(huì)的書(shū)寫(xiě)規(guī)則,顯然來(lái)自于以李世民為核心的權(quán)力階層對(duì)文化場(chǎng)域的干預(yù),把書(shū)法"場(chǎng)域"中的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn),讓書(shū)法"場(chǎng)域"外的人去接受這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。從國(guó)家體制而言,教育是權(quán)力的一種手段,樹(shù)立一個(gè)書(shū)法的形象,設(shè)置一個(gè)書(shū)寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)教育進(jìn)行全民的再生產(chǎn)。很顯然,初唐的書(shū)法"場(chǎng)域"受制于政治的權(quán)力,這種關(guān)系在初唐尤具典型性。 

【文章來(lái)源】：書(shū)法. 2019,(12)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)


本文編號(hào)：3590794