黃帝是中華民族公認(rèn)的人文初祖。根據(jù)傳世文獻(xiàn)和出土材料,黃帝最初是原始社會后期族群首領(lǐng),后隨著歷史的演進(jìn),神話的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)政治的需求以及知識階層的重塑,其形象逐漸符號化。漢魏六朝時(shí)中原正統(tǒng)政權(quán)與入主中原的少數(shù)民族角逐的重要時(shí)期,也是儒道融合發(fā)展的重要期,同時(shí)中國本土宗教道教在此發(fā)展,對黃帝形象的演變產(chǎn)生了重要影響。黃帝人格形象主要呈現(xiàn)為學(xué)派代言人、華夏始祖、大一統(tǒng)之理想帝王等,是學(xué)派托名、王朝正統(tǒng)性需求、大一統(tǒng)思想等綜合作用的結(jié)果。漢以來黃帝神格形象延續(xù)了先秦五方帝之中央帝,神仙思想、讖緯思潮、道教通過凸顯黃帝升仙、不死、異相、溝通神靈等特征對黃帝進(jìn)行神化,道教出現(xiàn)之后,黃帝被列入神仙譜系,黃帝形象神化色彩愈發(fā)濃厚。隨著道教南傳,黃帝道教神仙形象落地浙江縉云地區(qū)。漢魏六朝黃帝形象演變是大一統(tǒng)觀念、歷史與神話相互滲透以及正統(tǒng)性確立需求等多種因素綜合作用的結(jié)果。 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：104 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由及意義
    二、相關(guān)概念界定
    三、相關(guān)研究綜述
    四、基本思路與研究方法
    五、創(chuàng)新點(diǎn)與不足
第一章 漢魏六朝黃帝人格形象演變
    第一節(jié) 先秦時(shí)期黃帝人格形象
        一、血緣始祖
        二、戰(zhàn)爭英雄
        三、得道人王
        四、人文初祖
    第二節(jié) 秦漢時(shí)期黃帝人格形象
        一、司馬遷對黃帝人格形象的塑造
        二、漢代帝道學(xué)說對黃帝人格形象塑造
    第三節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期黃帝人格形象塑造
        一、人文初祖形象的延續(xù)
        二、北朝少數(shù)民族政權(quán)“祖黃帝”
第二章 漢魏六朝黃帝神格形象演變
    第一節(jié) 先秦時(shí)期黃帝神格形象
        一、皇天上帝
        二、五方帝之中央帝
    第二節(jié) 秦漢時(shí)期黃帝神格形象塑造
        一、方仙道對于黃帝形象的神化
        二、讖緯話語中黃帝形象的神化
        三、祭祀體系中的黃帝神格形象
        四、漢畫像石、漢銅鏡中的黃帝神格形象
    第三節(jié) 道教對黃帝形象的神化
        一、道教神仙傳記中的黃帝
        二、道教神譜中的黃帝
        三、縉云黃帝神仙形象
第三章 漢魏六朝黃帝形象演變特征及原因
    第一節(jié) 漢魏六朝黃帝形象演變特征
        一、人格、神格雙線演變
        二、神化色彩逐漸增強(qiáng)
    第二節(jié) 漢魏六朝黃帝形象演變原因
        一、大一統(tǒng)觀念的影響
        二、歷史與神話互相滲透
        三、正統(tǒng)性的現(xiàn)實(shí)需求
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間研究成果



本文編號：3520154