本文關(guān)鍵詞：《禮記》中的性情觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自軸心時(shí)代以來(lái),中華文明就成為世界文明的重要組成部分,相比于其他文明形態(tài),中華文明尤其注重個(gè)體身心關(guān)系的和諧、自我道德素養(yǎng)的提升。正因?yàn)槿绱?性情思想在中國(guó)哲學(xué)思想的發(fā)展中占有舉足輕重的地位。先秦時(shí)期,以儒家為代表的諸子百家在應(yīng)對(duì)時(shí)代變革、重修統(tǒng)一秩序的過(guò)程中,對(duì)于性情思想有較多的闡發(fā),基于本學(xué)派的性情觀而得出的關(guān)于人生、社會(huì)等方面的結(jié)論,對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響�！抖Y記》作為先秦儒家思想資料的匯編,集中體現(xiàn)了儒家的性情思想及其發(fā)展脈絡(luò)。書中不僅有對(duì)于“性”、“情”二字較為完善的定義和闡述,而且在不同的情境下亦有細(xì)致的區(qū)分,其部分篇章在后期儒學(xué)的發(fā)展中逐漸被深挖出來(lái),得到越來(lái)越多的重視和研究。本文將以整部《禮記》作為研究對(duì)象,在深入解析概念的基礎(chǔ)上全面、系統(tǒng)地構(gòu)建其中的性情觀。
【關(guān)鍵詞】：《禮記》 性 情
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K892.9
【目錄】：

• 致謝4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 第1章 緒論8-23
• 1.1 《禮記》的研究現(xiàn)狀9-19
• 1.1.1 《禮記》成書之背景9-10
• 1.1.2 秦漢時(shí)“禮”之傳承10-11
• 1.1.3 《禮記》文本之來(lái)源11-13
• 1.1.4 《禮記》研究之源流13-19
• 1.2 先秦儒家性情思想研究綜述19-22
• 1.3 研究意義22-23
• 第2章 《禮記》中的“性”23-30
• 2.1 “性”之定義23-25
• 2.2 “性”之表現(xiàn)25-27
• 2.3 “性”之特點(diǎn)27-30
• 第3章 《禮記》中的“情”30-38
• 3.1 “情”之定義30-32
• 3.2 “情”之表現(xiàn)32-35
• 3.3 “情”之特點(diǎn)35-38
• 第4章 《禮記》中性情之關(guān)系38-43
• 4.1 “性”“情”之區(qū)別39-40
• 4.2 “性”“情”之聯(lián)系40-43
• 第5章 出土竹簡(jiǎn)中的性情觀43-48
• 5.1 性43-45
• 5.2 情45-46
• 5.3 性情觀46-48
• 參考文獻(xiàn)48-49
• 作者簡(jiǎn)歷49

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本文編號(hào)：346515