樂文化,作為先秦時期思想文化發(fā)展中的一個重要方面,它在人類社會發(fā)展的史前時期,就已經(jīng)伴隨著文明的曙光登上了歷史舞臺,并表現(xiàn)出了作為早期文化形態(tài)的種種特點。尤其是在有虞氏家族中,史前文明階段的樂文化得到了長足的發(fā)展。進入夏商時期,樂文化在樂舞、樂器等方面有了較史前時期明顯的進步。尤其是在商代甲骨文里面,眾多的樂舞、樂器以及各種社會活動中的樂事活動都反映了這一時期樂文化的發(fā)展和進步。這種發(fā)展和進步為西周以后的禮樂文明作了基礎(chǔ)性的奠定工作。西周以后,樂文化無論是在制度上還是在使用程度上都達到了最為鼎盛的時刻,社會生活中的吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮活動都充斥著樂事活動,生動地展現(xiàn)了西周以后“禮樂文明”的社會狀況。進入春秋戰(zhàn)國之后,隨著西周封建制度的式微,傳統(tǒng)雅樂文化的地位受到?jīng)_擊,它與禮文化一同進入了一個“禮崩樂壞”的時代。但是“樂壞”僅僅是宮廷雅樂方面,至于在樂器、樂曲、各個地方的樂文化發(fā)展等方面皆是一片繁榮的景象。這一時期樂文化發(fā)展最為明顯的就是“新聲”的出現(xiàn),“新聲”對當(dāng)時社會產(chǎn)生了極大的沖擊,先秦諸子尤其是以孔子、孟子、荀子為代表的儒家對“新聲”做出了全面改造,儒家對當(dāng)時音樂理論闡述... 

【文章來源】：南開大學(xué)天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題意義
    第二節(jié) 研究綜述
    一、前人研究成果的概況
        (一) 古代學(xué)者的研究概況
        (二) 近代以來學(xué)者的研究概況
            1. 關(guān)于史前時期樂文化的研究
            2. 關(guān)于夏商時期的樂文化研究
            3. 關(guān)于西周以后樂與禮結(jié)合狀況的研究
            4. 關(guān)于儒家與音樂的關(guān)系和影響的研究
            5. 關(guān)于音樂與方術(shù)的研究
            6. 關(guān)于樂師、樂曲等音樂史料的匯總研究
    二、研究成果中存在的不足
    第三節(jié) 本文的研究方法與主旨
        一、本文研究的方法
        二、本文研究的主旨
        三、專有名詞解釋
            (一) 樂文化
            (二) 樂的儒家化
            (三) 方術(shù)
            (四) 納音五行
第二章 史前時期樂文化的起源
    第一節(jié) 史前時期樂文化的特點
        一、群體性
        二、巫術(shù)性
        三、區(qū)域性
        四、樂器的穩(wěn)定性
    第二節(jié) 有虞氏之樂文化研究
        一、有虞家族的主要人物
        二、有虞氏歷代族人之樂事研究
        三、有虞家族樂事對后世的影響
    結(jié)語
第三章 夏商時期樂文化的發(fā)展
    第一節(jié) 夏商時期的樂器文化
    第二節(jié) 夏商時期的樂舞文化
    第三節(jié) 夏商時期樂文化的具體表現(xiàn)
        一、祭祀活動中的樂文化
        二、軍事活動中的樂文化
        三、飲食活動中的樂文化
        四、其它活動中的樂文化
    結(jié)語
第四章 西周以后樂與五禮的結(jié)合
    第一節(jié) 樂與吉禮
        一、祭祀昊天上帝之樂事
        二、祭祀日月星辰之樂事
        三、祭祀司命、司中、風(fēng)師、雨師之樂事
        四、祭祀社稷之樂事
        五、祭祀山川、四望之樂事
        六、祭祀祖先之樂事
        七、祭祀其它方物之樂事
    第二節(jié) 樂與兇禮
        一、人死殯葬之樂事
        二、自然災(zāi)害之樂事
        三、友邦有難之樂事
    第三節(jié) 樂與賓禮
    第四節(jié) 樂與軍禮
        一、作戰(zhàn)之樂事
        二、行軍之樂事
        三、祭祀之樂事
        四、訓(xùn)練之樂事
    第五節(jié) 樂與嘉禮
        一、宴飲之樂事
        二、賓射之樂事
        三、冠婚之樂事
        四、其它嘉禮之樂事
    第六節(jié) 結(jié)語
第五章 春秋戰(zhàn)國時期樂的儒家化
    第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的樂文化
        一、樂師和樂曲
        二、樂器盛況
        三、諸國之樂
        四、“禮崩樂壞”與“新聲”涌現(xiàn)
            (一) “新聲”與“雅樂”的區(qū)別
            (二) “新聲”對當(dāng)時社會的影響
        五、諸子非樂
    第二節(jié) 孔子的樂論思想
        一、關(guān)于《韶》樂的演變
        二、孔子聞《韶》章節(jié)的疏證
        三、孔子“以志定樂”的觀念解讀
    結(jié)語
    第三節(jié) 儒家對樂的改造
        一、思孟的樂論思想
        二、荀子的樂論思想
        三、儒家對“新聲”的改造
    結(jié)語
    第四節(jié) 房中之樂所體現(xiàn)的樂的儒家化
        一、古今關(guān)于房中之樂的爭論
        二、房中之樂的由來及其所指
        三、《毛詩序》溯源
    結(jié)語
第六章 戰(zhàn)國以后樂與方術(shù)的糾葛
    第一節(jié) 音樂與陰陽
        一、音樂和陰陽的結(jié)合——中國古代的氣論理念
        二、音樂與陰陽結(jié)合后的理論影響
    第二節(jié) 音樂與五行
        一、音樂與五行的結(jié)合——月份
        二、音樂與五行結(jié)合的泛化
        三、音樂與五行結(jié)合后的理論影響
    第三節(jié) 音樂與《周易》
        一、音樂與《周易》結(jié)合的理論基礎(chǔ)
        二、音樂與《周易》結(jié)合后的影響
    第四節(jié) 音樂之天地一體觀
        一、音樂與數(shù)的關(guān)系
        二、音樂與日常生活的關(guān)系
        三、音樂與個人性格的判斷
        四、音樂與個人志趣的體現(xiàn)
        五、音樂與政治的關(guān)系
        六、音樂與其它事物之間的關(guān)系
    第五節(jié) 音樂占卜
        一、軍事樂占
        二、察情樂占
        三、倫理樂占
        四、姓氏樂占
    第六節(jié) 納音五行學(xué)說
        一、納音五行的理論基礎(chǔ)
        二、納音五行的傳承考辨
            (一) 納音五行的宗師傳承考辨
            (二) 納音五行的文獻傳承考辨
                1. 《管子·五行篇》中的納音五行
                2. 睡虎地秦簡和銀雀山漢簡里面的納音五行
                3. 唐五代時期敦煌文書所記載的納音五行
                4. 陶宗儀《南村輟耕錄》所記載的元代納音五行
                5. 其它書目中的納音五行
                6. 結(jié)語
        三、納音五行的探索
            (一) 納音五行和納甲的關(guān)系
            (二) 以干支解讀納音五行的理論
            (三) 以數(shù)字解讀納音五行的理論
            (四) 納音五行原理臆測
        四、納音五行的影響和使用
            (一) 納音五行與婚姻
            (二) 納音五行與擇日
            (三) 歷史上相關(guān)納音五行事例的分析
第七章 結(jié)語
附錄一 先秦時期樂與農(nóng)事關(guān)系的探討
附錄二 先秦時期樂曲一覽表
附錄三 先秦時期樂師一覽表
參考文獻
致謝
個人簡歷 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從甲骨文“舞”字看“葛天氏之樂”[J]. 朱彥民.  殷都學(xué)刊. 2014(01)
[2]殷墟出土樂器的分類及相關(guān)問題探討[J]. 王秀萍.  交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報). 2013(03)
[3]康家石門子巖畫的創(chuàng)作者和創(chuàng)作年代[J]. 李樹輝.  西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(04)
[4]孔子聞《韶》考[J]. 崔廣慶.  人民音樂. 2013(04)
[5]京氏易學(xué)“納甲”說再探[J]. 張文智.  周易研究. 2012(06)
[6]《六十甲子納音》及同類文書的釋文、說明和校記[J]. 郝春文.  敦煌學(xué)輯刊. 2011(04)
[7]樂之“道”:荀子音樂思想的人性論基礎(chǔ)[J]. 曹端波.  貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版). 2011(03)
[8]我國原始農(nóng)事祭祀樂舞考[J]. 劉世嶸.  蘭臺世界. 2011(10)
[9]甲骨文中所見的商代朝覲禮儀[J]. 郭旭東.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(03)
[10]先秦齊國音樂繁榮原因之我見[J]. 唐藝,唐寧.  管子學(xué)刊. 2010(03)



本文編號：3390294