本文關(guān)鍵詞：于連中國書畫論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：弗朗索瓦?于連是一位涉獵廣泛、著述豐富的法國學(xué)者。他的著作在歐洲吸引了眾多讀者,針對其文本的討論也極其熱烈。近年來,隨著作品在中國不斷地譯介出版,“于連”這個(gè)名字正逐漸得到學(xué)界關(guān)注。他所使用的文本范圍從中西方的文學(xué)、哲學(xué)、軍事、歷史和政治,直到藝術(shù)領(lǐng)域,跨越了多種學(xué)科、民族和文化。再次,于連“迂回”的漢學(xué)研究方法,雖然飽受爭議,但是他對中國文化的把握,具有一定的確切性和啟發(fā)性;他采用的切入角度,獨(dú)特而充滿挑戰(zhàn),是一條少有人走的實(shí)驗(yàn)性的探索之路,因此值得研究和借鑒。本文分三章。第一章概述于連漢學(xué)研究的方法。首先,介紹他漢學(xué)研究源起。再次,以關(guān)鍵詞提取的方式,分別對于連漢學(xué)研究的三個(gè)重要概念做出闡釋。它們分別是:“無關(guān)性”、“未思”和“再范疇化”。最后,集中分析于連“迂回”的漢學(xué)研究方法,并且指出,他的態(tài)度是取道中國,返回歐洲,把漢學(xué)作為一種從外部解構(gòu)歐洲的工具。于連的漢學(xué)研究,將諸多領(lǐng)域納入囊中。文本側(cè)重研究于連關(guān)于中國書畫理論的觀點(diǎn)。在第二章中,主要選取于連的3本著作為研究材料:中文譯本《淡之頌:論中國思想與美學(xué)》、《勢:中國的效力觀》和英文譯本《大象無形:繪畫中之非客體》(The Great Image Has No Form,On the Nonobject through Painting),集中分析他對中西書畫及文化的思考。第三章以郭熙“三遠(yuǎn)”理論、鄭燮書畫布局和陳容《九龍圖》為例,對于連中國書畫論做出呼應(yīng)與反思。
【關(guān)鍵詞】：海外漢學(xué) 弗朗索瓦·于連 中國書畫論
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：K207.8
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-11
• 第一章 于連的漢學(xué)研究方法論11-23
• 第一節(jié) 于連漢學(xué)研究的源起11-14
• 第二節(jié) 于連漢學(xué)研究的幾個(gè)關(guān)鍵詞14-20
• 一、 無關(guān)性（indifférence）15-17
• 二、 未思（impensé）17-19
• 三、 再范疇化（re-catégorister）19-20
• 第三節(jié) 漢學(xué)作為外部解構(gòu)歐洲的方法20-23
• 第二章 于連的中國書畫論23-37
• 第一節(jié)“淡”23-26
• 第二節(jié)“勢”26-32
• 一、 第一啟動(dòng)因的困惑27-29
• 二、 勢的力量29-32
• 第三節(jié) 大象無形32-37
• 第三章 對于連中國書畫論的呼應(yīng)與反思37-45
• 第一節(jié) 郭熙之“三遠(yuǎn)”與中國繪畫的空間性37-38
• 第二節(jié) 鄭燮書畫：有效之“勢”？38-42
• 一、 胸有成竹與胸?zé)o成竹39-41
• 二、 “六分半書”的布局41-42
• 第三節(jié) 一個(gè)案例——陳容《九龍圖卷》42-45
• 結(jié)語45-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 附錄50-52
• 致謝52

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 吳興明;;迂回作為示意——簡論于連對中國文化“意義發(fā)展方向”的思索[J];文藝?yán)碚撗芯?2007年05期

2 吳興明;;“迂回”與“對視”——弗朗索瓦·于連中西比較的路徑分析[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2007年07期

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5 孫景強(qiáng);;中西哲學(xué)比較中的幾個(gè)關(guān)鍵問題——俞宣孟與于連的對話[J];世界哲學(xué);2006年03期

6 耿幼壯;;姿勢與書寫——當(dāng)代西方藝術(shù)哲學(xué)思想中的中國“內(nèi)容”[J];文藝研究;2013年11期

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本文編號：331766