本文關(guān)鍵詞：在文化交流中提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 軟實(shí)力是相對(duì)與硬實(shí)力而言的。所謂的硬實(shí)力是指依靠“施壓”迫使他國(guó)或者他人非自愿的接受,是直接的、即時(shí)的、集中的、顯性的。硬實(shí)力和軟實(shí)力構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力。美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫.奈首次提出了軟實(shí)力的概念,按照約瑟夫.奈的觀點(diǎn)我們認(rèn)為:文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的決策和行動(dòng)的能力,其力量源泉是基于該國(guó)在國(guó)際社會(huì)上的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、吸引力、影響力和凝聚力。 文化力是軟實(shí)力的核心,文化綜合國(guó)力日漸成為國(guó)家間利益均衡的一個(gè)重要參數(shù)和力量,對(duì)文化進(jìn)而整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)的開發(fā)、控制、壟斷和利用,文化“滲透”和“反滲透”,“入侵”與“反入侵”,正成為全球化背景下國(guó)家間利益爭(zhēng)奪的重要內(nèi)容。因此,文化力是國(guó)家和民族綜合實(shí)力的不可或缺的一部分,提高文化競(jìng)爭(zhēng)力也就成了當(dāng)務(wù)之急。 文化交流是文化發(fā)展的重要推動(dòng)力,人類文明的每一次進(jìn)步都是在大規(guī)模文化交流的推動(dòng)下完成的。中國(guó)文化曾經(jīng)在閉關(guān)鎖國(guó)中衰落,也曾在改革開放中復(fù)興。在21世紀(jì)的今天,我們面臨著文化殖民主義、國(guó)家文化安全、文化主權(quán)、文化沖突等種種問題,這些問題都是在文化交流與文化競(jìng)爭(zhēng)的過程出現(xiàn)的問題,也需要在文化交流與文化競(jìng)爭(zhēng)中得到解決。中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的提高仍然需要加強(qiáng)對(duì)外文化交流,應(yīng)該在文化交流中提高中國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。 文化交流與文化競(jìng)爭(zhēng)在實(shí)踐中的關(guān)系問題,說到底就是如何“在文化交流中提高文化競(jìng)爭(zhēng)力”的問題。而要在文化交流中提高文化競(jìng)爭(zhēng)力,還須反思中國(guó)千百年來形成的對(duì)外文化交流模式。自先秦至隋唐,中國(guó)的對(duì)外文化交流經(jīng)歷了從“偶然”到“自然”的演變歷程,唐代是古代中國(guó)對(duì)外文化交流最繁盛的時(shí)期,也是中國(guó)文化和社會(huì)大發(fā)展的時(shí)期;宋元時(shí)期,中國(guó)對(duì)外文化交流繼續(xù)發(fā)展,但自明代至晚清,中國(guó)對(duì)外文化交流逐漸從健康自然走向“病態(tài)”,這種病態(tài)是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然;從近代到改革開放以前,在全球化迅速發(fā)展的百年間,中國(guó)對(duì)外文化交流雖然及其頻繁,總體上卻是被動(dòng)的,是在內(nèi)憂外患的民族危機(jī)中的非常選擇,中國(guó)時(shí)常在“或中或西”兩個(gè)極端之間徘徊。 而在今天的文化競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代里,以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家正在積極地推廣自己的文化、吸收其他民族的優(yōu)秀文化,通過不平等的文化交流來加強(qiáng)自己的“文化軟實(shí)力”,中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家正遭受著文化資源被掠奪、文化市場(chǎng)被擠占的雙重文化危機(jī),因此,以文化競(jìng)爭(zhēng)力為導(dǎo)向積極主動(dòng)地進(jìn)行文化交流就成為必要了;同時(shí)改革開放之后,中國(guó)迎來了全面復(fù)興,經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)、國(guó)際地位提升為對(duì)外文化交流奠定了基礎(chǔ),思想解放、文化教育事業(yè)發(fā)展為對(duì)外文化交流提供了前提,這些都使得中國(guó)以文化競(jìng)爭(zhēng)力為導(dǎo)向的積極主動(dòng)的文化交流成為可能。 如此以來,對(duì)于處在復(fù)雜國(guó)際環(huán)境中的龐大中國(guó)來說,應(yīng)該樹立正確的文化觀,并在其指導(dǎo)下建立一套“以文化競(jìng)爭(zhēng)力為導(dǎo)向的對(duì)外文化交流機(jī)制”,以保證文化交流的健康、可持續(xù)發(fā)展和文化競(jìng)爭(zhēng)力的穩(wěn)步提高。這套機(jī)制包括“動(dòng)力機(jī)制”、“媒介機(jī)制”、“長(zhǎng)續(xù)機(jī)制”三個(gè)組成部分,而且新興的“文化產(chǎn)業(yè)”應(yīng)在此機(jī)制中發(fā)揮極為重要的作用。 本文將“文化交流”這個(gè)傳統(tǒng)課題同“文化競(jìng)爭(zhēng)力”這個(gè)前沿問題聯(lián)系在一起,既為文化競(jìng)爭(zhēng)力問題尋找到了解決方法,也為文化交流提供了目的性的指導(dǎo);在對(duì)歷史的敘述上,本文突破了以往以政治為綱的歷史分期的局限,根據(jù)文化自身發(fā)展的規(guī)律、以全球化的眼光,對(duì)自先秦至當(dāng)前的中國(guó)對(duì)外文化交流史進(jìn)行了全新的劃分;在理論論述上,本文大膽借鑒哲學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、政治學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論與方法來對(duì)歷史問題進(jìn)行分析,而沒有把歷史經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單地上升為通例和原則,避免了“就史論史”的無力,尤其是對(duì)問題運(yùn)用邏輯分析方法進(jìn)行演繹,與對(duì)歷史規(guī)律的歸納互相補(bǔ)充。
【關(guān)鍵詞】：文化交流 中國(guó)文化 文化競(jìng)爭(zhēng)力
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K203
【目錄】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 緒論10-13
• 第一章 文化競(jìng)爭(zhēng)力概述13-28
• 第一節(jié) 具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化的特征13-16
• 第二節(jié) 文化競(jìng)爭(zhēng)力理論演進(jìn)16-22
• 第三節(jié) 文化競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成要素分析22-28
• 第二章 文化交流與文化競(jìng)爭(zhēng)力28-53
• 第一節(jié) 古代中國(guó)對(duì)外文化交流29-38
• 第二節(jié) 全球化時(shí)代的文化交流38-46
• 第三節(jié) 文化交流與文化競(jìng)爭(zhēng)力46-53
• 第三章 在文化交流中提高文化競(jìng)爭(zhēng)力53-71
• 第一節(jié) 樹立正確的文化觀54-58
• 第二節(jié) 建立以文化競(jìng)爭(zhēng)力為導(dǎo)向的對(duì)外文化交流機(jī)制58-61
• 第三節(jié) 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力61-68
• 第四節(jié) 融入國(guó)際社會(huì)增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力68-71
• 參考文獻(xiàn)71-74
• 致謝74-75
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表75

  本文關(guān)鍵詞：在文化交流中提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：324166