自古以來(lái)，歷代統(tǒng)治者都相繼將“男尊女卑”、“從一而終”的觀念注入到當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)體系之中，并因此建立了一套正統(tǒng)的禮法規(guī)范和女教思想，來(lái)構(gòu)筑婦女守節(jié)行為的合理性與必然性，最終達(dá)到維護(hù)宗法制度、強(qiáng)固家國(guó)的目的。依據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，教育理論與行為實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程趨于同步，但是在事實(shí)上仍不乏逾越之例。就唐代而言，女教理論對(duì)婦女實(shí)際行為的約束力在不同的時(shí)期表現(xiàn)出迥然不同的情況。本文先從唐代女教的目標(biāo)、內(nèi)容、形式以及教材等方面來(lái)考察古代女教在這一時(shí)期的發(fā)展概貌，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，盡管唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、文教昌盛、世風(fēng)開放、禮教淡薄，但是正統(tǒng)女教的理論精髓卻從未偏離過(guò)儒家綱常禮教的軌道，“三從四德”的行為規(guī)范始終束縛著女性的生活。接著，論文從國(guó)家的貞節(jié)政策、貞節(jié)態(tài)度、社會(huì)輿論以及女子自身貞節(jié)實(shí)踐的角度考察了唐前、后期貞節(jié)觀念的不同，目的在于論述貞節(jié)觀念在唐代出現(xiàn)了由弱變強(qiáng)的趨勢(shì)。最后，論文將女教與貞節(jié)觀念融合到一起，以唐前后分期為線索，從多種角度管窺二者之間的相互關(guān)系，即出現(xiàn)了唐前期女教理論與貞節(jié)實(shí)踐相矛盾，而唐后期二者又日趨同步發(fā)展的特殊現(xiàn)象。這主要是因?yàn)槲幕陌l(fā)展具有自身的獨(dú)立性，而道德觀念能否完全落實(shí)... 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    （一） 選題意義
    （二） 研究現(xiàn)狀
    （三） 概念界定
    （四） 創(chuàng)新之處
一、唐代女教的概況
    （一） 唐代女教理論的目的和內(nèi)容
        1.唐代女教的目標(biāo)取向
        2.唐代女教的內(nèi)容
    （二） 唐代女教的組織實(shí)施方法
        1.宮廷女教
        2.家庭女教
        3.社會(huì)教化
    （三） 唐代的女教教材
        1.唐代女教教材的流布情況
        2.兩部經(jīng)典女教教材—《女論語(yǔ)》和《女孝經(jīng)》
        3.唐代女教教材的特點(diǎn)
二、唐代女子的貞節(jié)觀念
    （一） 唐以前女子貞節(jié)觀念的流變
    （二） 唐前期女子的貞節(jié)觀念
        1.從國(guó)家的法律詔令來(lái)看
        2.從社會(huì)輿論的角度來(lái)看
        3.從女性自身的道德實(shí)踐來(lái)看
    （三） 唐后期女子的貞節(jié)觀念
        1.朝廷政令對(duì)婦女再嫁行為的約束
        2.社會(huì)輿論對(duì)婦女再醮行為的非議和譴責(zé)
        3.女性自身對(duì)貞節(jié)行為的認(rèn)同和遵循
三、唐代女教與貞節(jié)觀念的關(guān)系
    （一） 唐前期女教的道德理論與貞節(jié)觀念的社會(huì)實(shí)踐之差距
        1.正統(tǒng)女教與女性“異端行為”的具體表現(xiàn)
        2.正統(tǒng)女教與女性“異端行為”的原因分析
    （二） 唐中后期女教的興盛與貞節(jié)觀念的強(qiáng)化同步發(fā)展
        1.女教自上而下的普及使貞節(jié)觀念由個(gè)別群體深入到社會(huì)大眾
        2.日益強(qiáng)化的貞節(jié)觀念促使女教更加嚴(yán)謹(jǐn)和深化
        3.貞節(jié)觀念的持續(xù)強(qiáng)化促使宋代理學(xué)家將女教提升到新的高度
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號(hào)：3226658