歸義軍政權(quán)僧人出使中原王朝情況探究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-01 06:36
僧使是歸義軍政權(quán)外交使團(tuán)中的一個(gè)特殊群體,其多次代表歸義軍政權(quán)出使中原地區(qū),是歸義軍政權(quán)和中原王朝交往的一個(gè)特殊渠道,在歸義軍政權(quán)外交史上產(chǎn)生了重要影響。但隨著歸義軍政權(quán)的逐漸穩(wěn)固,僧使身上的文化符號(hào)較之政治符號(hào)更為突出,世俗化程度也進(jìn)一步加深。
【文章來(lái)源】:甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2019,29(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、張氏歸義軍時(shí)期悟真出使中原的情況
二、悟真之后張氏歸義軍派遣中原之僧使情況
三、曹氏歸義軍時(shí)期僧人出使情況
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]晚唐五代歸義軍政權(quán)與佛教教團(tuán)關(guān)系研究[J]. 鄭炳林. 敦煌學(xué)輯刊. 2005(01)
本文編號(hào):3112857
【文章來(lái)源】:甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2019,29(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、張氏歸義軍時(shí)期悟真出使中原的情況
二、悟真之后張氏歸義軍派遣中原之僧使情況
三、曹氏歸義軍時(shí)期僧人出使情況
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]晚唐五代歸義軍政權(quán)與佛教教團(tuán)關(guān)系研究[J]. 鄭炳林. 敦煌學(xué)輯刊. 2005(01)
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