與西方歷史傳統(tǒng)不同,中國(guó)自古以家國(guó)同構(gòu)的邏輯立國(guó),由此導(dǎo)致國(guó)家天然地具有救助社會(huì)成員的責(zé)任。至宋朝建立,在家國(guó)同構(gòu)的立國(guó)邏輯并未改變的情況下,為適應(yīng)政治正統(tǒng)性的法理基礎(chǔ)調(diào)整、土地制度改變、階層劇烈分化、流動(dòng)人口增加的新形勢(shì),建立系統(tǒng)的社會(huì)救助體制不僅是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的必要反應(yīng),也是表達(dá)其政治正統(tǒng)性的重要途徑。 

【文章來(lái)源】：人民論壇. 2020,(15)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
宋朝社會(huì)救助體制的形成邏輯
宋朝社會(huì)救助法規(guī)建設(shè)
宋朝社會(huì)救助體制建設(shè)
宋朝社會(huì)救助體制的發(fā)展成就


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宋朝社會(huì)保障的成就與歷史地位[J]. 張文.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(01)
[2]宋朝“火運(yùn)”論略——兼談“五德轉(zhuǎn)移”政治學(xué)說(shuō)的終結(jié)[J]. 劉復(fù)生.  歷史研究. 1997(03)



本文編號(hào)：3109147