唐代敦煌經(jīng)變畫所展現(xiàn)出的藝術(shù)之美具有較高的欣賞與研究?jī)r(jià)值。其中的樂舞伎造型豐富多變,充滿了異域風(fēng)情。通過分析樂舞伎造型手段的線描藝術(shù)特征、舞姿的曲線美以及胡風(fēng)之美來探析千年前敦煌舞的線條美學(xué)及其宗教意義,并體會(huì)唐代不同民族文化交流所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 

【文章來源】：中國包裝. 2020,40(06)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【部分圖文】：

第112窟報(bào)恩經(jīng)變之舞伎

唐敦煌榆林窟第25窟

舞蹈藝術(shù)是以肢體語言為語匯,通過形態(tài)表現(xiàn)來演繹主題、展示情節(jié)和表達(dá)情感[2]。敦煌壁畫中的舞蹈一反中原的版式舞,其姿態(tài)變化多端,再加上經(jīng)變畫是以佛教內(nèi)容為主,帶有濃厚的宗教色彩,因此,畫師們?cè)趧?chuàng)作過程中通常會(huì)融入自己的想象,不受現(xiàn)實(shí)約束,將人物造型曲線夸大,如反彈琵琶、胡人胡旋、吹奏伎樂等獨(dú)具特色的形象,充分展現(xiàn)了女性的線條美。圖2 第112窟報(bào)恩經(jīng)變之舞伎

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺談中國畫的線描藝術(shù)[J]. 劉晶晶.  黑龍江科技信息. 2009(31)



本文編號(hào)：3105334