唐代敦煌經(jīng)變畫所展現(xiàn)出的藝術(shù)之美具有較高的欣賞與研究價值。其中的樂舞伎造型豐富多變,充滿了異域風情。通過分析樂舞伎造型手段的線描藝術(shù)特征、舞姿的曲線美以及胡風之美來探析千年前敦煌舞的線條美學及其宗教意義,并體會唐代不同民族文化交流所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 

【文章來源】：中國包裝. 2020,40(06)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【部分圖文】：

第112窟報恩經(jīng)變之舞伎

唐敦煌榆林窟第25窟

舞蹈藝術(shù)是以肢體語言為語匯,通過形態(tài)表現(xiàn)來演繹主題、展示情節(jié)和表達情感[2]。敦煌壁畫中的舞蹈一反中原的版式舞,其姿態(tài)變化多端,再加上經(jīng)變畫是以佛教內(nèi)容為主,帶有濃厚的宗教色彩,因此,畫師們在創(chuàng)作過程中通常會融入自己的想象,不受現(xiàn)實約束,將人物造型曲線夸大,如反彈琵琶、胡人胡旋、吹奏伎樂等獨具特色的形象,充分展現(xiàn)了女性的線條美。圖2 第112窟報恩經(jīng)變之舞伎

【參考文獻】：
期刊論文
[1]淺談中國畫的線描藝術(shù)[J]. 劉晶晶.  黑龍江科技信息. 2009(31)



本文編號：3105334