通過(guò)廟址統(tǒng)計(jì)重建唐宋城隍信仰的時(shí)空分佈圖景,是觀(guān)察唐宋城隍信仰發(fā)展?fàn)顩r並以此爲(wèi)基礎(chǔ)開(kāi)展研究的重要途徑之一。姜士彬的研究最具代表性。相關(guān)研究認(rèn)爲(wèi),唐宋時(shí)期城隍信仰過(guò)度集中於長(zhǎng)江中下游與東南沿海地區(qū),與唐代以來(lái)這些地區(qū)漸次得到開(kāi)發(fā)有關(guān)。本文認(rèn)爲(wèi),由於資料使用上的局限,以及沒(méi)有充分考慮城隍信仰本身的特性,前人的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)非常之不完整。以此爲(wèi)基礎(chǔ)開(kāi)展的地域比較,極易誇大地域間的不平衡,長(zhǎng)江中下游等地的過(guò)分集中因之被凸顯出來(lái);以此爲(wèi)基礎(chǔ)的更進(jìn)一步的探討,如果能夠成立,其適用範(fàn)圍大約只能限定於這些地區(qū)。歷史研究中使用數(shù)理統(tǒng)計(jì),應(yīng)留意統(tǒng)計(jì)對(duì)象的特性及文本記述的特點(diǎn)等對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果可能造成的影響。 

【文章來(lái)源】：文史. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：26 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宋代地方志南北修撰異同論[J]. 鄭利鋒.  史學(xué)史研究. 2009(02)
[2]材料、方法與問(wèn)題意識(shí)——對(duì)近年來(lái)宋代民間信仰研究的思考[J]. 皮慶生.  江漢論壇. 2009(03)
[3]唐代的城隍神信仰與唐中后期南方城市的發(fā)展[J]. 王濤.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[4]唐宋間敦煌的城隍與毗沙門(mén)天王[J]. 公維章.  宗教學(xué)研究. 2005(02)
[5]唐代地方祠祀的分層與運(yùn)作——以生祠與城隍神為中心[J]. 雷聞.  歷史研究. 2004(02)



本文編號(hào)：3079848