《中國皇帝忽必烈汗的兩個僧侶》（The Monks of Kublai Khan,Emperor of China）是《拉班·掃馬和馬可西行記》的英譯本。學(xué)術(shù)界對此書關(guān)注較少�！缎蜓浴穼ξ覀冋J(rèn)識景教徒的品性及景教徒與穆斯林的關(guān)系提供了許多材料。景教徒因為吃苦耐勞、務(wù)實的精神得到了應(yīng)有的尊重。景教徒對商業(yè)活動的熱情超乎我們的想象,景教徒與穆斯林的關(guān)系超出了我們的慣常認(rèn)知。因為《序言》,我們認(rèn)識了鮮為人知的被稱為"耶穌二世"的馬爾·安金,發(fā)現(xiàn)景教教會與羅馬教會的和解始于1304年�！缎蜓浴费a充了旅行所經(jīng)區(qū)域的風(fēng)土人情。《序言》參考文獻(xiàn)或提及的相關(guān)書籍很多,為人們進(jìn)一步研究景教提供了寶貴線索�！缎蜓浴穼β櫵雇欣锱c東方亞述教會的關(guān)系的論述是不準(zhǔn)確的,對蒙古族的歷史的描述不太準(zhǔn)確。 

【文章來源】：西部蒙古論壇. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、概述
二、序言的主要內(nèi)容
三、序言的學(xué)術(shù)價值
    （一）《序言》對我們認(rèn)識景教徒的品性及景教徒與穆斯林的關(guān)系提供了許多材料。
    （二）重要的補充
    （三）序言參考文獻(xiàn)或提及的相關(guān)書籍很多,為人們進(jìn)一步研究景教提供了寶貴線索。
    （四）不足之處
        1.關(guān)于聶斯托里與東方亞述教會的關(guān)系的論述,是不準(zhǔn)確的。
        2.關(guān)于蒙古族的歷史的描述不太準(zhǔn)確。



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