發(fā)布時(shí)間：2020-03-27 05:40

【摘要】：清代康熙時(shí)期書壇格局籠罩在崇董書風(fēng)及訪碑熱潮下,本文以何焯書學(xué)思想為研究主線,考辨書壇格局中碑學(xué)思想的萌芽。首先,本文探討清初學(xué)術(shù)風(fēng)氣與時(shí)風(fēng)影響下的何焯早期書學(xué)觀念,此時(shí)期主要表現(xiàn)為“崇尚晉韻”的復(fù)古觀。其次,筆者著重對(duì)何焯的學(xué)術(shù)交游進(jìn)行考察,與其師徐乾學(xué)、翁叔元,特別是閻若璩的學(xué)習(xí),豐厚了何焯考據(jù)學(xué)功力、對(duì)金石學(xué)方面有所助益,進(jìn)而影響了何焯的書學(xué)思想;與陳奕禧、楊賓的交游是促使其書學(xué)思想出現(xiàn)碑學(xué)萌芽的直接原因。再次,何焯作為較早關(guān)注北碑的書家代表,對(duì)北碑有著較為系統(tǒng)的理論層面的認(rèn)知,其所流露的北碑“廉鍔”風(fēng)神、丑拙等審美意識(shí)已然帶有一定意義上的碑學(xué)傾向色彩;最后,以何焯的書學(xué)思想看待其書法實(shí)踐,其雖有“小變手筆”的意識(shí),卻終難逃脫“拘局”的弊病,然其所論中帶有碑學(xué)色彩的觀念對(duì)清中后期金農(nóng)、王澍、阮元等書家有著重要的啟蒙作用。何焯作為康熙時(shí)期書學(xué)思想出現(xiàn)碑學(xué)萌芽的關(guān)鍵人物,對(duì)其書學(xué)思想的研究將對(duì)清代帖學(xué)與碑學(xué)諸多問題的解決有著積極而重要的意義。
【圖文】：

一、書含董風(fēng)：師承南漪散人何焯早年書法的師承，有兩種說(shuō)圖1-1 何焯《義門先生集》清宣統(tǒng)元年（1909）平江吳法，，其一出自清代錢泳《履園叢話》：氏刊本10

何焯《楷書詩(shī)》軸故宮博物院藏
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J292.1;K249

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本文編號(hào)：2602545