【摘要】：義子是指通過拜認(rèn)結(jié)納為子的兒子,義父子之間沒有血緣關(guān)系。明代義子現(xiàn)象在皇帝、文武官員以及宦官階層中都有不同程度的存在。義子現(xiàn)象的流行對明代政治軍事制度以及社會文化等方面產(chǎn)生重大影響。本文在對義子概念進(jìn)行辨析的基礎(chǔ)上,考察了明以前義子現(xiàn)象的概況,明代皇帝、文武官員、宦官諸權(quán)貴階層收認(rèn)義子的情況,并分析其形成原因和影響,以及明人關(guān)于此種現(xiàn)象的認(rèn)識。義子又稱義兒、干兒,與義男、養(yǎng)子既有關(guān)聯(lián),又有區(qū)別,尤其是與養(yǎng)子的概念差別更大,但在具體情況中,又時常出現(xiàn)義子養(yǎng)子身份的變動,以及由此帶來概念的混用。據(jù)史料記載,收認(rèn)義子現(xiàn)象在魏晉時期開始較多出現(xiàn),尤其在武將和宦官群體中頗為流行,到隋唐五代時期一度成為極度盛行的社會現(xiàn)象。明朝包含皇帝在內(nèi)的權(quán)貴階層,尤其是武將和宦官,均有收認(rèn)義子的情況,有時規(guī)模很大,影響亦深遠(yuǎn),此種情況既是傳統(tǒng)義子現(xiàn)象在明代的延續(xù),又受到明代社會環(huán)境的影響而進(jìn)一步發(fā)展。明太祖朱元璋在國初收養(yǎng)數(shù)十名義子為心腹,助其掌控軍隊,鎮(zhèn)守地方,諸義子在開國將領(lǐng)中占有重要地位。明朝建立之后,朱元璋隨即命義子復(fù)姓歸宗,解除義子關(guān)系,以防止義子權(quán)力過大,重蹈五代義子亂國的覆轍。明武宗也曾收認(rèn)大量武將、佞幸近臣,以及宦官親舊、市井無賴為義子,并賜國姓,成為武宗豹房政治的重要組成部分。武宗義子也是武宗家庭模式政治建構(gòu)下的重要成員,這對明代君臣關(guān)系和社會風(fēng)氣產(chǎn)生了重要影響。文臣對于義子現(xiàn)象多持否定態(tài)度,這是由士大夫階層重宗法倫理綱常的價值觀念所決定的。但是當(dāng)士人風(fēng)氣敗壞之時,文臣受到權(quán)力誘惑,在文臣群體中也出現(xiàn)了權(quán)臣招攬義子或投奔權(quán)貴門下為義子的現(xiàn)象。國初武將收養(yǎng)義子的現(xiàn)象十分普遍,明太祖對于武將義子歸姓的推動,以及衛(wèi)所制度的推行,使得武人義子現(xiàn)象大為減少。明中期之后,衛(wèi)所制度瓦解,募兵制出現(xiàn),武將逐漸獲得了招募士兵的權(quán)力,武將家丁私兵逐漸成為明后期招募軍隊的重要來源,武將義子現(xiàn)象也伴隨著私兵家丁制的出現(xiàn)重新興盛起來。明代宦官養(yǎng)子現(xiàn)象一直普遍存在,而相關(guān)法律規(guī)定較為模糊,皇帝的態(tài)度也較為寬容,這為宦官從收養(yǎng)繼嗣養(yǎng)子擴(kuò)展至大量收認(rèn)義子創(chuàng)造了環(huán)境。明代宦官群體之間拉幫結(jié)派現(xiàn)象十分嚴(yán)重,宦官之間采用本管名下的方式結(jié)成幫派,這種關(guān)系以類同家庭長幼上下輩分的名分相系,具有擬制父子關(guān)系的特性,與義父子關(guān)系有很大相似性。宦官收認(rèn)義子影響最大的是魏忠賢,他在外廷權(quán)力爭奪的過程中收認(rèn)大量官員為義子,結(jié)成勢力強(qiáng)大的閹黨集團(tuán),對明末的政治造成了極大破壞。明代權(quán)貴階層采用收認(rèn)義子的手段把控政治權(quán)力,拓展權(quán)勢和利益,這對明代政治軍事等方面產(chǎn)生很大影響,也對明代社會社會風(fēng)氣產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：K248

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2562757