【摘要】：清代廣東十三行是17世紀(jì)后期至19世紀(jì)中葉,我國對外貿(mào)易的惟一合法組織,以政府的庇護(hù)獲得對外貿(mào)易的壟斷權(quán),成為十三行制度下清廷外貿(mào)管理的代理。在清政府對待貿(mào)易的態(tài)度及與外商的關(guān)系發(fā)生變化的同時,十三行制度的發(fā)展經(jīng)歷了幾次設(shè)撤反復(fù),在發(fā)揮其積極作用的同時,也帶來了極大的消極作用。清朝政府實行“一口通商”,接連出臺“商總”、“保商”制度來達(dá)到其“以官制商,以商制洋”的目的,使行商受到嚴(yán)苛的控制與勒索,承受著巨大的壓力,在“官”和“洋”的夾縫中艱難生存。 分析十三行制度的生成基因主要是由中國傳統(tǒng)儒商文化、朝廷文化和嶺南文化諸因素合力而致。首先,中國傳統(tǒng)儒家文化下的儒商堅持“以信為本,以誠行賈”,具有“以德立身,以義取利”的價值觀。其次,中國朝廷文化下封建社會的商賈巨富都以朝廷為其政治支持,而朝廷也要尋求商人的經(jīng)濟(jì)支持,從而實現(xiàn)政治體制與經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合,形成官商勾結(jié),亦官亦商。再次,中國嶺南文化賦予十三行商先進(jìn)的文化理念、開闊的國際視野和開放包容的積極心態(tài)。各種文化集中體現(xiàn)在清代十三行制度中:一、以義取利,貨物應(yīng)力求道地;以德修身,華夷商民一視同仁。二、協(xié)定貨價,公平交易,在對外貿(mào)易中要堅持“公平”、“誠信”原則。三、仰戴皇仁,誓圖報稱。十三行制度也以特殊的方式詮釋和影響著各文化因素。 由此,十三行制度具有極強(qiáng)的自生功能,從政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)道德等方面確立了自身生存和發(fā)展的空間,為提供正常的對外貿(mào)易環(huán)境起到了積極作用,承擔(dān)了維護(hù)正常貿(mào)易的重任,維護(hù)了政府對外貿(mào)易政策的穩(wěn)定。但十三行制度下的行商充當(dāng)了清政府執(zhí)行外交職能和商務(wù)職能的代理人。囿于清廷的封建統(tǒng)治性決定了其工具性質(zhì),其悲慘命運(yùn)的到來與清政府的沒落必然緊密相連。
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K249

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本文編號：2562322