【摘要】：唐代時期,儒釋道三教得到了充分的融合,再加上唐代相對開放的社會風(fēng)氣,以及唐代統(tǒng)治者對佛道的提倡,唐代社會形成了一股信仰佛道的風(fēng)氣。婦女作為社會群體的重要組成部分,也受到這種風(fēng)氣的影響,大量的婦女成為佛道信仰者。由于婦女群體的特殊性以及唐代婦女的宗教信仰主要集中在佛道二教,所以筆者以唐代婦女的佛道信仰為研究對象。 本文利用統(tǒng)計學(xué)的方法,對唐代這一時期總體的婦女佛道信仰率和各皇帝統(tǒng)治時期的佛道信仰率,以及唐代婦女對佛教和道教的信仰率分別做了統(tǒng)計,并以以上數(shù)據(jù)為依托進行了分析。對婦女信奉佛道的具體原因、具體形式以及這些信奉佛道婦女的社會階層和對當(dāng)時社會產(chǎn)生的影響做了進一步的介紹,盡量讓唐代婦女的信仰意識更加細致的展現(xiàn)在人們面前,以加深人們對唐代婦女的認識,對當(dāng)時社會大環(huán)境的認識也會有一定的幫助。唐代婦女信奉佛道的具體原因一般分為以下幾類：失去親人,又主要以喪夫為主；祈求福佑,皈依法門；疾病纏身久治不愈,希望通過信仰佛道求得康復(fù)；天性生知,夙植勝因；家庭熏陶,皈依教門；看破紅塵,篤信宗教；老年自適,打發(fā)時間；追求彼岸,以垂不朽；求子,以延續(xù)香火；生活貧苦,以求安身度日；追求自由生活以及其他的一些特殊原因等。唐代信仰佛道婦女來自社會的各個階層,大致上可以劃分為皇室婦女、宮女、官僚士大夫家庭婦女以及普通婦女。而她們信奉佛道的具體形式可以劃分為以下幾種：焚香誦經(jīng)；齋戒吃素；施舍錢財；抄寫經(jīng)文、繪制佛像；營建佛寺、道觀；建造佛像、經(jīng)幢；為自己取法號或帶有佛道標志的諱號；接受佛道戒律；蓄養(yǎng)僧尼；為佛道舍身；以及死后從教而葬等。 經(jīng)過儒釋道三教的融合,佛道二教發(fā)生了較大的變化,越來越與中國傳統(tǒng)文化相靠近。同時,如此之多的婦女信奉佛道,對當(dāng)時的社會風(fēng)氣以及儒家文化也產(chǎn)生了重要的影響。大量婦女崇信佛道也為佛道二教的發(fā)展注入了新的活力。由于出家婦女可以授田但不用繳納賦稅,所以她們在一定程度上就與普通百姓爭奪了田產(chǎn),與國家爭奪了勞動力,減少了國家的稅收,一定程度上不利于國家的發(fā)展。佛道二教也奴化了教徒們的思想,成為統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具,但在一定程度上也有利于維護社會的穩(wěn)定。
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【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K242

【參考文獻】

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本文編號：2466468