【摘要】：關(guān)于秦始皇直道的起點(diǎn),有不同的意見。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為"直道以云陽為起點(diǎn)",亦有起點(diǎn)為"甘泉宮"、為"咸陽"等不同表述的形式。這一認(rèn)識基于秦帝國的交通道路網(wǎng)以"咸陽"為中心的成見。其實(shí),按照司馬遷的記述,直道以"九原"為起點(diǎn),而以"云陽""甘泉"為終點(diǎn),即所謂"除道,道九原,抵云陽","為直道,道九原,通甘泉"。澄清對于秦始皇直道起點(diǎn)的認(rèn)識,有益于還原交通史的真實(shí),也有益于理解秦帝國交通規(guī)劃的格局確定。對于秦代社會的方位意識和方向意識中"北"的地位,也可以因此得到進(jìn)行深入考察和說明的基本條件。
[Abstract]:There are different views on the starting point of Qin Shihuang's straight road. Most scholars think that "straight to Yunyang as the starting point", but also the starting point of "Gan Quan Gong", "Xianyang" and other different forms of expression. This understanding is based on the preconceived view that Xianyang is the center of the traffic road network of the Qin Empire. Actually, according to Si Maqian's account, the straight road starts with Jiuyuan and ends with Yunyang and Ganquan, that is, the so-called "remove Road, Road Jiuyuan, reach Yunyang", "straight Road, Road Jiuyuan, Gan Quan." Clarifying the understanding of Qin Shihuang's starting point is beneficial to the restoration of the reality of traffic history and to the understanding of the pattern of traffic planning in the Qin Empire. The position of "north" in the orientation consciousness and orientation consciousness of Qin society can also be further investigated and explained.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)國學(xué)院、出土文獻(xiàn)與中國古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目“秦統(tǒng)一及其歷史意義再研究”(14ZDB028)
【分類號】：K233

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本文編號：2410478