【摘要】：正治蒙元史者,于同時(shí)代史料中關(guān)于蒙古早期風(fēng)俗與習(xí)慣的記載,多病其零散、破碎或者晦澀,仿佛云中之龍,罕見其首尾,不免使人有"一鱗一爪,不是真龍"之慨(趙執(zhí)信《談龍錄》評王士禎詩語)~①。不過,美國內(nèi)亞史家愛爾森(Thomas T.Allsen)在研究蒙哥時(shí)期的蒙古帝國史時(shí)也發(fā)現(xiàn),"若按年代順序,從蒙古帝國其他地方的文獻(xiàn)和敘述中爬羅剔抉出相關(guān)信息,將之與這些孤立而含糊的記載聯(lián)系在一起,后者便可得到清晰的理解,或被賦予新的意義"~②。這同樣是研究蒙古肇興前后草原社會(huì)之
[Abstract]:Those who govern the history of the Yuan Dynasty of Mongolia, in the records of the early Mongolian customs and habits in the contemporary historical materials, are often ill with their scattered, broken, or obscure, as if they were dragons in the clouds, the first and the last of which are rare, and cannot help but make people have "one's paw at a time". It is not a true dragon "(Zhao Zhixin" A commentary on Wang Shizhen's Poems) ~ 1. However, when studying the history of the Mongol Empire in the Mongol period, Thomas T.Allsen, the American historian of Naya, also found that, "in chronological order, relevant information is drawn from the literature and narratives of other parts of the Mongol Empire." By associating it with these isolated and vague records, the latter can be clearly understood or given new meaning "~ 2." This is also a study of Mongolia before and after Zhaoxing grassland society
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史學(xué)系;
【分類號(hào)】：K247

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本文編號(hào)：2359044